关于柯尔克孜族的《四十个姑娘》

神话故事《四十个姑娘》对柯尔克孜的研究有特殊重要的意义,它的收集年代和版本、体裁等都是我们关注的重点。     

闻名遐迩金山寺

雄踞于镇江市区西北。原为扬子江中一个岛屿，由于“大江曲流”，至清光绪末年（1903年）左右与陆地连成一片。金山景点甚多．充满历史传说与神话故事，古人赞为“江南名胜之最”。     

“穿墙术”有望成为现实

在《聊斋志异》中，我们经常能看到“穿墙术”：一个人站在一堵墙前，眼睛一闭，头往墙上撞去，再睁开眼时，身体已经跑到墙的另一侧。当然，这只是神话故事。     

龙王在前,妈祖在后——长岛海神信仰的历史发展与现状

龙王在前,妈祖在后,不仅仅是指在长岛的海神信仰发展中先有龙王信仰,后有妈祖信仰,同时也简明扼要的阐明所信仰的海神地位功能:龙王的信仰是渔民在前方出海捕捞作业时对大自然敬畏,妈祖信仰是后方亲人企盼渔人平安归来的渴望;随着经济的发展生产技术的提高,人类抗风险能力的提升,龙王信仰与妈祖信仰逐渐融汇一起,更多的体现了长岛居民对历史文化的传承,对平安幸福美好生活的向往.     

语文教学中神话故事初探

神话都有离奇的情节,大胆、夸张的想象,对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天体等作出解释。古代神话不仅是非常丰富的,而且是相当优美的。在小学语文课本中,神话故事虽然不多,但神话就像璀璨的明珠一样吸引着天真的孩童。神话类语文课堂既要上出神话文体的特点,又要落实语言文字的训练,想要寻求两者的完美结合,上出“神话与语文味”,我做了以下尝试。     

中国人要上天：五千年的梦想五十年的奋斗——中国航天员训练中心揭秘——叶永烈亲历追忆

公元9年，西汉时期的神话故事叙述了嫦娥奔月的情景，被记载在《汉书·艺文志》淮南子篇中；公元79～139年，精通天文历算的东汉科学家张衡，在人类历史上首次正确解释月食现象，绘制了第一幅较完备的中国星图；公元366年，敦煌石窟开始筑造，“飞天”从此成为人类石刻绘画艺术中精彩而不朽的形像：     

谈情说爱中的统计学

古希腊有个神话故事,说的是最早的人类本是雌雄同体.由于人类的恣意妄为激怒了众神之王宙斯,他把人分成两半,从此以后,原本是雌雄同体的人类会不断地思念,不断寻找自己异性的另一半,想要与其结合.     

发现“盘瓠文化发祥地”第一人

远古的盘瓠神话、盘瓠崇拜，在我国很多南方民族地区源远流长。当地的多种民俗事象构成了一种独特的中国盘瓠文化，如以盘瓠《神犬》和辛女图腾为祖先的祭拜礼仪，以及关于盘瓠与辛女的传说演变而形成的民俗歌舞以及绘画、雕刻、服饰、神话故事等等。     

全村崇拜猪八戒

在中国，《西游记》可谓是家喻户晓、妇孺皆知。对于这个精彩的神话故事，人们多半只是看一看、乐一乐，很难将它与现实生活联系起来。然而，世间的很多事却总是出人意料——在今天的云南省保山市西庄村，就有一个专门供奉猪八戒泥塑金身的“八戒寺”。有传说认为西庄村就是西天取经前猪八戒入赘为婿的“高老庄”。     

班达拉姆之权威

在历史发展的长河中,由于对自身生存世界的目的及意义的关切,对宇宙对生命的神秘敬畏和向往,藏汉两族的祖先都曾用神圣的智慧描述过世界的起源——化生、卵生抑或是女神性力所生等等。犹如青藏高原的山系纵横交错,伴随着诸多的追问与思考,藏汉两族先民的生活文化信仰,至今仍有着不蜚的魅力。 在西藏的神殿上,班达拉姆是位来历复杂变幻莫测的女神。据说,她有 100个情人,名字也有100个,每个名字都有一个像,威猛像或和平像,两像合起来叫做班达拉姆,或叫骡子天王、吉祥天母等等。她骑着一匹健骡,快如闪电,能飞速绕行于天、地、地下三界,超越…