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981.
杨瑜 《长春理工大学学报(社会科学版)》2010,23(5):78-80
语义泛化是语言变化发展过程中一种常见的现象,当代流行词"雷"便是语义泛化的结果。随着网络的发展和人们认知模式的转变,"雷"被赋予了全新的含义。而与大多数语义泛化不同的是,"雷"的语义泛化是在隐喻机制作用下形成的,以此分析"雷"的隐喻性语义泛化的过程,并从关联理论的角度对其识解方法进行阐释。 相似文献
982.
朱淑媛 《四川理工学院学报(社会科学版)》2010,25(3):113-116
每一种新的语言理论的出现都会伴随对其理论的应用,概念隐喻理论也是如此。概念隐喻理论符合人的认知特性,以已知认识未知,寓抽象于具体。鉴于目前大学英语词汇教学费时、低效的局面,将概念隐喻理论运用到大学英语词汇教学不失为一种新的尝试。实证研究表明:将概念隐喻理论引入词汇教学能够在某些方面比传统的词汇教学取得更好的效果,它能够弥补传统词汇教学的不足,从而从某种程度上改进大学英语词汇教学。 相似文献
983.
李姗姗 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2010,22(3):81-86
在中国古代神话中有很多描写关于婚恋及爱情的题材,而人与妖相恋的故事,则是其中一个独具风采的分支,人妖之恋这一母题的发展和演变逐渐成为古典小说创作不可或缺的一部分.同时,在这类神话故事中,没有一种动物能像狐这样被充分赋予意味深长的文化含义.基于此,通过对远古时期的图腾崇拜和符命化,汉魏晋六朝时期的巫术化,唐宋时期的世俗化以及明清时期的艳情化、性爱化这样一个时间和空间发展历程的分析,来探讨中国古代文学作品中狐意象文化的嬗变所蕴含的深层文化内涵. 相似文献
984.
隐喻认知已成为当代语言学、认知心理学、逻辑学及计算机科学等多领域共同关注的重要课题。尽管学界从多角度、多侧面研究隐喻已经取得一系列成果,但对日常交际中隐喻表达的语境依存性问题尚待深入探究。从动态语境论视角论析制约隐喻表达的语境因素,区分出认知语境、交际语境和具身语境。基于此,尝试在动态语境论思想指导下建构一种“语境驱动的隐喻交际表征模型”,并借助该模型和日常隐喻使用实例,讨论隐喻使用过程中的语境启动效应,阐明隐喻表达的语境依存性问题,从而深化对语境因素在隐喻认知与交际过程中重要作用的认识。 相似文献
985.
翟鹤 《辽东学院学报(社会科学版)》2023,(5):64-70
海报兼具情感取向和语类特征,其意向性视觉隐喻意义十分明显。研究表明,图文互动下的意向性视觉隐喻具有寄生依存性、汇聚融合性、语境依赖性、选择过滤性、多元指向性、主体依赖性的特点,视觉隐喻中意向性的主导作用离不开人体体验和文化制约,这两个因素相互作用、彼此促进,协同为视觉隐喻的意义建构贡献合力。 相似文献
986.
神话不仅是人类对神界的想像,也是对自己所处的并非完满的社会加以理想化的结果。虽然神话所反映的时间因政治或宗教的目的被确定在遥远的过去或将来,其内容是社会现实的一种间接的反映。古代埃及人创作了关于神与人相结合而生育王位继承人的神话,而古代以色列人则构思了关于上帝给那些不能生育的以色列先祖男性后代的神话。初看上去,两种神话似乎大同小异。不过,假如我们考察古代埃及和古代以色列差别巨大的地理和社会环境,并且把两种神话放在它们所产生的历史背景中加以分析,我们就能够看到两个民族的神话所折射的神与人和男人与女人之间不同的关系。 相似文献
987.
于芳 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2024,(2):78-81
在传统语言学研究中,隐喻和转喻被看作是一种修辞方式,是对常规语言的一种变异。本文主要利用认知语言学的一些理论,通过描写和分析相结合的方式,以汉语“脑”词群为例,对认知语言学的热点人体隐喻进行研究。在结合语料库和词典的基础上,对汉语“脑”词群的隐喻化认知方式进行深入分析,寻求词语构成的理据性,同时也希望此研究可以对对外汉语教学、翻译学、词汇教学及跨文化交际等方面有所帮助。 相似文献
988.
传统经学与现代神话研究 总被引:1,自引:0,他引:1
吕微 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(5):18-23
中国现代神话学是在引进西方学理与继承本土学统的过程中建立起来的.根据"中国神话历史化"的假说,现代学者抛弃了今文家的"语境化"研究方法,延续了古文家的"文本间"研究方法.中国现代神话学关于"中国神话历史化"的理论命题和"文本间"的研究方法,一方面证明了西方理论的普遍有效,在中国与世界之间建立起材料的同一性关系与文化间的不平等关系;而另一方面也使本土材料由此丧失了参与修葺普遍性理论的机会,并且以无语境"纯文体"的建构掩盖了其真正的当代学术语境. 相似文献
989.
覃新菊 《内蒙古民族大学学报》2006,12(1):6-8
沈从文《月下小景》逐日神话的生态意蕴包含四个方面:1.人类的贪欲必将受到惩罚,具毁灭性;2.大自然的公正普爱与不争,具神性;3.生态系统中人的非唯一性、日月对人类的非独有性,具系统性;4.“日月”与人类“心”神的联袂与对话,具互动性。这些意蕴具有超越性的生态启示与价值,并为重新解读他的文本提供了崭新的视角。 相似文献
990.