大经销商窜货的对策研究

窜货是分销渠道的一大“顽症”,一般企业解决起来非常棘手。本文细致探讨了大经销商窜货的根源,并提出一般企业解决窜货问题的系统化和可操作性对策。     

《同源字典》语音关系标注再献疑

王力先生的《同源字典》是汉语语源学的一部力作,是语源研究史上的一座丰碑,然其对同源字语音关系的标注尚留有疑窦。本文依据王力先生在《同源字论》中确定的语音标准,对字典所收列的1029组同源字的语音关系进行了全面核查,在已经刊布的《〈同源字典〉语音关系标注献疑》的基础上又提出了变通存疑、归类待商两个方面的问题,呈请方家释疑解惑。     

从考古发现谈商代东土的人文地理格局

本文利用山东商代考古资料与甲骨文的研究成果,结合历史文献,运用历史地理学的视角与方法,对商代山东境内夷、商两大集团的分布与对峙,东夷集团内部各族系的流动与分化等问题进行分析,并从人地关系这一层面解释山东商文化"南轻北重"局面形成的原因,复原商代东土夷、商之间的人文地理格局,揭示商人东进对东夷集团人文地理结构的巨大冲击,从而进一步探讨这一格局对整个淮河流域地域政治结构的重大影响。     

周宗建《论语商》的诠释特色

周宗建的《论语商》,是其与弟子探讨《论语》经义的著作。其特色是和会朱王。他不仅对朱王两家的注解有所引用,而且对两家解释中的疑难处予以申说;不仅袭沿了阳明学的以心为本体和援佛释儒的做法,而且吸收了理学的收放心、去欲和主敬的思想;在他看来,程朱理学和陆王心学是可以会通的,心性之学和经世之学是不可分离的。     

“数商兴农”背景下农村电子商务发展模式探讨——以安徽霍山县为例

“数商兴农”是农村电子商务的升级概念,也是农村电子商务发展的重要机会。以霍山县农村电子商务发展模式为研究对象,经分析发现霍山县农村电子商务发展模式中存在农业生产环节数字化程度不高、农村电商数字营销手段不丰富、农村电商数字物流建设不完善和乡村数字旅游平台开发不足等问题,结合“数商兴农”政策背景和技术发展现状,提出霍山县农村电子商务应引入农业生产数字化系统、升级新媒体数字营销手段、建设共享型数字物流体系和开发智慧数字旅游平台等发展新出路,从而完善其电子商务发展模式,更有效地实施“数商兴农”工程,提升农村电商核心竞争力,为追赶发达地区农村电子商务提供新助力。     

“创商”提升在中职创客教育中的途径探析

创商是创造力商数的简称,是基于创新学习与创造能力的智慧,是基于创新与创造能自我学习与自我总结的综合实践能力,在多年的教学中,我们一直在培养学生掌握知识,而创造力不仅仅需要知识,更重要的是好奇心和想象力,“创商”的培养提升才是创客教育培养的基础目标和必经之路。本文从客观需求、培养路径、各方保障等方面进行了简单的探析。     

供应链环境下集配商供应模式的探讨

由于将采购与供应业务外包可以获得比单纯利用内部资源更多的竞争优势．而利用集配商进行采购供应管理可以增强企业对环境的迅速应变能力．降低成本和提高供应链效率。本文提出了集配商及集配中心的概念及其理论模型，包括集配商的运作模型及信息模型，通过对有关集配商观点的讨论，阐明建立集配中心的必要性，并提出在该模式中各成员间的利益关系及风险分担和库存储备等有待深入研究的问题。     

家庭教育中逆商教育的积极性作用

家庭教育是促进未成年人成长的关键部分，而在家庭教育中加入逆商教育，可以帮助各位未成年人体会逆境意识与能力发展的过程，并在开展家庭教育中，培养未成年人具备逆商意识与能力，让未成年人可以掌握更多的成长技能，那就需要教育者通过实践摸索出教育的规律，为了能让逆商教育发挥出积极的作用，本命题特研究家庭教育过程中培养逆商教育的方法以及所带来的积极作用。针对逆商教育展开深入的讨论与研究，找到合理的教育理念与方法，最终促进未成年人的整体发展。     

二手电子产品质量信息非对称下第三方保修商的零售商激励策略

二手电子产品市场中产品的质量信息在零售商与消费者之间、零售商与第三方保修商（the third warranty provider-3WP）之间均存在着严重的不对称现象，且由于消费者个体决策的分散性，很难以其为激励主体进行有效激励策略的设计。针对这一问题，在分析二手电子产品质量信息的真实性与准确性对第三方保修商收益影响的基础上，考虑零售商拥有产品检测质量及检查努力的私有信息下，以3WP为激励主体，结合利润分享契约机制，构建3WP与零售商之间的委托-代理模型，以激励零售商披露产品质量的真实信息。研究发现，3WP通过适当设定分享计划中的激励参数，可以对零售商产品质量信息的真实披露起到有效激励作用，从而促进二手电子产品市场的健康发展。最后用数值算例验证了理论结论。     

唐志所记本土商人政治地位及士商融合考探

通过15方唐代本土商人墓志身份认定与寻绎,展现唐代繁盛的商业帝国面貌,真实还原唐代商人群体的社会地位及政治追求,揭示出商人向士人身份趋近的主流态势.初盛唐本土商人政治地位低微,墓主借用避世远隐"处士"之名隐藏贾人身份标签,志文中大肆炫耀墓主财富,透露出仕途无门的苦闷和身份认同的尴尬,商人表现出对文士生存方式、性情品行的效仿追慕.中晚唐本土商人的经济优势催生了其独立人格,商人墓主更显自信、理性、内敛,敢于与士族在文武官体制内争夺政治资源,同时墓主通过显示完整世系模仿士人墓志书写惯例,毫不避讳地在志文中坦露其对科举制度的不屑,财富力量消解等级制度,士商互渗对流模式正式建立.