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991.
992.
9月28日,洋溢着浓厚的民族情、邻里情的三丰里社区第五届邻里节暨民族小吃展示活动在北京市朝阳区朝外街道三丰里社区举行。辖区内的少数民族群众精心制作了数十种清真小吃,邀请邻里共同品尝,共叙友情。三丰里社区是北京市少数民族比较集中的居住区,近3000户居民中有回、满、蒙古、朝鲜、土家、锡伯、彝、维吾尔等少数民族成份。 相似文献
993.
正声吟社成立于1931年,是当时香港影响较大的诗钟社团。社员多为民国初年避地香港的逊清遗老,他们往往利用结社雅集的形式,诗酒酬唱,吊古抒怀,表达对传统文化的眷恋和家国的感伤之情。因此,正声吟社创作了大量的诗钟和诗歌作品,并且社作题材多样,艺术水平较高,对当时的香港文坛产生了重要影响,但目前尚未有学者进行系统研究。考察正声吟社的概况,对研究民国旧体文学与民国香港遗老活动具有重要的价值和意义,同时还有利于深化对诗钟的研究。 相似文献
994.
2020年是绵阳市发展历史进程中极不平凡的一年.面对突如其来的新冠肺炎疫情,绵阳市人社系统担当作为、逆行而上,坚持一手抓常态防控、一手抓民生发展的工作基调,准确研判形势,精心谋划部署,果断采取行动,统筹推进各项人社事业齐头并进,为全市疫情防控和经济社会发展大局作出了积极贡献. 相似文献
995.
996.
<诗经>中的一些作品描写了先民于"社"地举行祭祀祈望农业丰收的同时,亦进行祷告人类自身繁衍的奉祀活动,并最终用"会男女"的形式得以落实.祭社逐渐成为民众欢聚的一个节日,社庙也由神圣的宗教场所发展为男女青年的恋爱狂欢之地. 相似文献
997.
在古代每年的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫做春社和秋社。晋以前,社无定日。先秦、汉魏、晋各代择日不同。宋以后,便以立春后第五个戊日为社日,故名“春社”。历 相似文献
998.
当家住上海市徐汇区龙华街道丰谷路205弄70多岁的孤老杨月珠拿到居委会干部和恒协干洗店员工送来的洗得干干净净的衣被时,两眼湿润,不能言语的她紧紧拽住居委会干部的手,表示深深的谢意。杨月珠去年患了中风,至今卧床不起,生活无法自理。自那日起,居委会干部就承担了老人的日常护理工作,吃喝拉撒均由他们轮流照顾。像杨月珠这样需要照顾的老人在丰谷路社区比较多。社区现有老年人611人,占总人口的35%,其中90岁以上的有13人(包括百岁老人1位),80岁以上的116人,70岁以上的254人,60岁以上的228人。在这些老人中,独居的就有54人,纯老户213。居委… 相似文献
999.
庄建平 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,1(2):66-72
甲午战争以后,列强在华强强占租借地,划分势力范围,并加强了经济侵略。与此同时,外国传教士与不法教民相互勾结,霸占土地,拥有武装,欺压平民,横行乡里,而清政府往往袒教抑民。1900年,八国联军又对中国人民进行了野蛮的侵略,战火从京津两地扩大到河北、山西、山东及东北诸省。列强的侵略,使中华民族面临着亡国灭种的威胁。广大义和团战士和部分清军则掀起了空前规模的反洋教反侵略斗争,以血肉之躯与八国联军展开了殊死的搏斗,显示了中国人民“民族精神的觉醒”,阻止了帝国主义列强对华实行正式瓜分的迷梦。 相似文献
1000.
李光荣 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(8)
本文认为,诗歌是文聚社成就最高的创作.在文聚社刊物上发表诗歌的作者有冯至、卞之琳、李广田、程鹤西、杨刚、姚奔、李慧中、赵令仪、穆旦、杜运燮、罗寄一、陈时、许若摩等,在他们的作品中,可以称为20世纪中国文学代表作的有<十四行六首>、<诗八首>、<赞美>、<滇缅公路>等.由于论题和篇幅所限,本文选取文聚社社员的代表作品<赞美>、<诗八首>、<滇缅公路>、<诗六首>等进行分析,所得观点多为新论,有的则在此前研究的基础上深化了对于作品的理解和认识. 相似文献