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51.
礼仪教育,有利于提高大学生容纳意识、尊重意识、悦纳他人的能力。目前,大学生礼仪教育、规范的缺失.在一定程度上影响了大学生人际交往和谐,因此,高校要通过教育引导、行为规范、文化渗透等渠道加强大学生礼仪教育,培养具有良好心态、得体风度、高雅气质的高素质人才,为和谐社会建设做出贡献。  相似文献   
52.
和谐社会视野下的礼仪教育研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈昕 《理论界》2008,(5):29-30
礼仪作为调节人际关系的重要手段,是创造和谐温馨的人际环境和社会环境的必备条件,是和谐社会建设中不可或缺的一个积极因素。文章从和谐社会建设这一视角出发,在分析国民礼仪素养现状的基础上,提出了礼仪教育特别是高校礼仪教育的具体实施方案。  相似文献   
53.
以礼仪教育为切入点 加强高校德育的实效性   总被引:1,自引:0,他引:1  
在阐述礼仪教育的德育功能的基础上,提出把礼仪教育作为增强高校德育有效性的切入点。加强礼仪教育应从树立大德育观、以大学生礼仪行为养成为核心、强化礼仪课程等多方面努力。  相似文献   
54.
刘冰 《中文信息》2021,(11):153-154
德育向来是学校教育工作的中心环节,目前高校德育教育的总体水平不高,学生在德育素养的发展过程中,出现了礼仪知识薄弱、缺乏礼仪习惯等方面的问题.这反映了礼仪教育在高校德育教育中存在缺位的问题,导致高校学生接触礼仪文化的机会并不多.对此,高校可将中华优秀的礼仪文化引进来,使其成为一项核心的教育内容,融入德育教育之中,为高...  相似文献   
55.
天主教传入山西时与主流文化结合在一起,其本土化的主要趋向是儒教化.清禁教时期,山西教徒把民问信仰的观念、方式渗入天主教,使其民间化.他们用放鞭炮、贴对联、叩拜神父等中国传统方式庆祝天主教的节日;过中国传统节日时,也没有完全放弃传统习俗,甚至外国传教士也用中国传统方式庆祝中国传统节日.山西教徒的婚礼、葬礼等人生礼仪继承了大部分山西地方传统礼仪.这些都体现出教徒信仰的礼仪一定程度上的本土化.  相似文献   
56.
梁贵贞 《经理人》2014,(10):80-80
正我有个朋友体态肥胖,但从没因此产生过自卑心理。她在一家大企业工作,周游过三四十个国家,通晓多国文化,深谙国际礼仪,并且经常受邀分享她对企业管理的心得。在任何时候,她都表现得非常自信和笃定。她能超越自身的缺点(假如肥胖是缺点的话),发挥自己的优势,彰显出无尽的个人魅力,着实让人欣赏。最近,我参加成功女性云集的香港妇女基金会的导师项目,本来是抱着学习的态度去当学徒的,在跟基金会负责人的交流中,她说,你看上去如此  相似文献   
57.
<正>随着社会的发展和现代媒体的广泛应用,越来越多的群众诉求与基层工作被及时地展现在大众面前。在现代舆论场中,媒体对领导工作的助力在增强,同时领导干部不当形象的杀伤力也在增强。尤其是一些平时工作很出色的领导干部,只是因为在媒体前的一些不当表现而影响了群众对其真实工作成绩的评价,甚至受到了处罚,实际上对其本人也造成了很大的损失。因此,基层领导干部更要重视媒体形象的塑造,要懂得如何运用媒体传达好政府态度与政府声音,切实有效地与群众  相似文献   
58.
高校作为整个社会的文化重地,承担着传播先进文化的重要功能,因此首先必须在各项工作的开展中发挥榜样示范的作用,这样才能以身作则,给全社会予以引导。接待工作是高校一项常规性工作,代表着高校的窗口形象,对推动高校的各项工作和加强交流具有十分重要的作用。高校的公务接待作为高校接待的一项重要内容,接待活动的好坏优劣,直接影响高校公务活动的开展,影响着高校的礼仪形象。因此本文对高校公务接待过程中应注意的礼仪问题进行探讨,希望能达到引起大家对接待礼仪的重视以及进一步提供公务接待礼仪方法借鉴的目的。  相似文献   
59.
《礼仪问答写卷》一文把外在的礼仪改变为内在的道德的自觉和自我意识 ,使人意识到他的个体的位置、价值和意义 ,就存在于与他人的一般交往之中 ,即现实世间生活当中。在这种日常现实生活的人群关系之中 ,便可以达到社会理想的实现 ,个人人格的完成 ,心灵的满足 ,情感的慰籍。这样 ,在人伦日用中实现人们的精神安顿问题 ,也就不需要舍弃现实世界、否定日常生活 ,而去追求灵魂的超度、精神的慰安和理想的世界  相似文献   
60.
维吾尔族饮食文化与生态环境   总被引:4,自引:0,他引:4  
维吾尔族在其历史发展进程中 ,经历了不同的生态环境 ,因此亦形成各种独特的饮食文化。社会礼仪最初产生于饮食。随着饮食结构转型 ,礼仪则呈现出重合性特点  相似文献   
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