许乃济“驰禁”思想探微

道光朝就禁烟戒毒决策曾形成不同观点。朝臣许乃济的奏疏意见与林则徐等显有分歧，且一直被彻底否定。但历史是复杂而具体的，历史人物的评价也应力戒简单化。对许氏其人其论仍有重新探讨评价的必要。     

汉唐时期南方多毒物观念的形成及变迁

秦汉时期,在南北交往过程中,中原社会形成南方多毒物的观念。南北朝时期,南方多毒物观念出现明显分化。南迁的北方移民和当地土著居民一起,发展着南方的经济,改造着南方的生态环境。南朝社会出现大量以江南为主题的古辞,它们赞美江南美丽的风光,也反映了这一时期南方生态环境的改造以及各种毒物生存环境的改变。北朝社会仍然认为南方多毒物,赋予这一地区生态环境政治情感。隋唐时期,在人们的观念中,长江下游为风光旖旎之地,长江中游沿岸及其以南地区、岭南等地环境险恶,毒物众多。汉唐社会南方多毒物观念的变迁,反映了这一地区生态环境的优化。     

浅析国民政府三十年代禁烟法规

南京国民政府在国内外禁毒舆论的压力下,从1935年至1940年发起了一场"二年禁毒、六年禁烟"运动。在这场运动中,国民政府根据不同时期的具体情况制定了具体的禁烟禁毒法规:鄂豫皖"剿总"禁烟和腹地十省禁烟的法规,它为后来的禁烟立法奠定了基本框架和实践基础;"两年禁毒、六年禁烟"运动前期禁烟立法繁多;后期立法是根据抗日需要对前期立法加以稍事修改后继续适用。这些立法为禁烟禁毒运动的开展提供了保障和指导,但是,由于各种原因,这些法规没有得到有效执行,更没有内化成基层民众的内在需要和普遍认知,所以决定了这场运动不可能取得预期效果。     

乾元元年(758)肃宗的天文机构改革

乾元元年,肃宗将天文机构彻底从秘书省中独立出来,并改名司天台,设置通玄院,建立司天五官,扩大官员建制,名副其实地突出了汉唐以来太史及其属僚"观察天文"的职责,进一步强调了"天文玄象"对唐代帝王政治的象征性"参政"作用,充分体现了肃宗在制度建设上"效法天文"的政治理念,对提高唐代天象观测的准确性以及中古时期的"天学"发展都有极其深远的积极意义。     

抗战时期国共肃奸对比分析

抗战时期,国共双方高举民族正义大旗,共同谱写了中华民族自我净化的正气之歌。但由于国共抗战路线的不同,双方在肃奸认识、肃奸方法、肃奸效果上存有一定的差异。     

早期《万国公报》的禁烟宣传

18 74 - 1883年 ,《万国公报》登载了大量宣传禁烟的文章。这些宣传反映了晚清来华传教士意识到鸦片给中国社会带来的巨大危害。但必须指出的是 ,这种宣传是服务于他们用基督教征服中国的最终目的的。     

武侠小说的文化特征笔谈

江湖与侠客在古往今来的武侠小说中都有必然的联系 ,但江湖社会大都是小说家以自欺欺人的方式“心造的幻影”。宣传“愚忠”与“义气”的“三国气与水浒气” ,是武侠小说的主要内在精神。     

苏州"中国禁烟会"述论

19世纪末,美国来华传教士杜步西、柏乐文等以苏州为基地,成立中国禁烟会,成为中国早期禁烟社团的典型代表.该会调查统计中国烟情,编书办报;游说英、美,呼吁对华禁烟;联络中国民间禁烟团体,上书清廷;建办戒烟所,配发戒烟药;促进了清末的禁烟运动,为后世禁烟戒毒工作积累了丰富的经验.     

血、毒、性三路合一——我国艾滋病病毒传播的主导途径

2002年9月至2003年3月，我们“艾滋病防治中的性别差异以及相关政策法规的性别分析”课题组针对艾滋病在我国的传播规律展开了实地调研活动。调查地是根据HIV／AIDS三条主要的传播途径，选取的三个调查社区和人群，分别是：     

毒隐翅虫研究进展 1名称,分类与生物学

本文论及毒隐翅虫的学名、俗名、分类与生物学.该属棣于毒隐翅虫亚科的毒隐翅虫族.