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91.
广州禁摩又禁电,禁令如山,议论风生.客观地讲,"双禁"是一项很难的决策,因为城市道路是稀缺资源,只有高效率使用才符合最广大人民群众的利益.而且,从公正性的角度看,城市道路归全体市民所有,摩托车和电动车的用户被剥夺道路使用权,对此,政府应该有个说法,不能回避. 相似文献
92.
18世纪下半叶的浮世绘美人图中曾短暂出现过一种身高比例奇崛的人物形象,它的灵感源自中国的姑苏版画,而姑苏版画中这类特殊的身高比例则又源于清初的宫廷美术。清初对日的单向海运使得姑苏版画中的这一特质传向锁国中的日本,而这类图像却又在中国国内的严苛禁教中,被从源头上加以限制。加之浮世绘市场的激烈竞争,以“清长美人”为代表的奇崛的身高比例未几就从美人图中消散不见。这一中日美术交流史上的具体案例,也显示出清代宫廷美术在彼时东方艺术中的重要地位。 相似文献
93.
94.
清代建国伊始,海防观念的缺失和海权意识的薄弱就从各个方面表现出来:禁海迁界,毁船内缩,使清朝放弃了进取、主动的海洋战略与海防策略,在借助海洋而咄咄逼人的西方侵略者面前,被动挨打;以禁为防,使中华帝国在西方海权意识蓬勃发展,海外殖民活动如火如荼的重要时期远离了海洋,走上了另一个极端;重陆轻海,使清朝坐失良机,自酿苦果,形成了有海无防、有海难防的局面.海防观念严重缺失,海权意识极为淡漠,使得陆权也难以维护,最终导致了鸦片战争的失败. 相似文献
95.
曹显征 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1998,(4)
辽代的书禁作为一种对敌政策,极其严格,自太宗朝始,至天祚失国而亡,几历二百年。其推行书禁政策的目的,主要是为了防止敌方从文化典籍中窥知时政军情、山川险要、边防利害等军事情报和国家机密,当然也不能排除统治者为满足其以天朝大国自居的高傲的民族心态之因素。推行的结果,是统治者始料未及的。虽然达到了一定的目的,但是,其教训和留给后人的启示也是非常深刻的。 相似文献
96.
俞林波 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2012,26(1)
每当论及谶纬在东汉的发展,人们都知道谶纬在东汉地位崇高、影响巨大,而绝少有人注意到谶纬在东汉的禁毁.其实,东汉郑玄已开“汉时禁纬之说”的滥觞,此后唐代学者贾公彦、孔颖达都支持“汉时禁纬之说”.由于正史无载,“汉时禁纬之说”被清代阮元指斥为谬论,当下更无人对其进行证实.实际上,“汉时禁纬之说”是成立的,谶纬在东汉确实曾遭到禁毁. 相似文献
97.
谢保成所著《民国史学述论稿(1912--1949)》,2011年10月由上海人民出版社出版,是一部研究民国史学发展的专著。现对此书的特点加以评述,并对其不足之处提出改进意见。 相似文献
98.
维吾尔近代集市贸易述论 总被引:1,自引:0,他引:1
新疆的维吾尔族人素以善经商著称 ,在历史上就有关于他们经商才能的描述 ,如《新疆图志》中说 :“新疆土著缠回 ,好贾趋利 ,甚于汉人 ,常越境行贾 ,以土货往 ,以洋货归 ,时获盈利。”① 维吾尔族商人的足迹遍及祖国的大江南北 ,活跃于各种贸易场所。而在新疆维吾尔人聚居的地区 ,定期的集市贸易 (即巴扎 )更是散发着浓郁的乡土气息 ,此处人人都可成为卖者 ,也可成为买者 ;它既是交易场所 ,又是娱乐场所。每逢巴扎日 ,维吾尔老乡穿红戴绿 ,赶着毛驴车 ,载着土特产 ,喜气洋洋地来赶集 ,吃足玩好 ,直至傍晚才回家。对于远居于穷乡僻壤的老乡 ,… 相似文献
99.
曾华 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2010,25(4):76-80
中国现代大学制度的选择,经历了一个曲折的过程。德国大学制度代表着现代大学制度的形成,而美国大学制度则是发展并完善了现代大学制度。中国大学制度的选择要结合自己的国情,正视本国的教育状况,从而选择出一种适合本国大学存在与发展的制度。 相似文献
100.
地方政府城市环境治理措施的制定和实施,应该遵循坚持实事求是,一切从实际出发的基本原则,并将增进社会福利优先而不是政府政绩优先作为基本前提.能否在实施禁摩的城市范围内,比较准确地划分禁摩与非禁摩区域之间的界线,是检验政府城市环境治理能力的一个缩影.因为就摩托车作为交通运输工具而言,其质量标准的不断提高,公众自觉遵守交通规则意识的加强等,使其可以成为增进社会福利的工具,所以不必要对摩托车"一禁了之",而应该给其发挥作用的合理区间.同时,政府与公众之间禁摩博弈的过程表明,广大人民群众对政府的政策措施的理解和支持,对政府行使其职能具有至关重要的作用. 相似文献