浅析约翰·凯奇偶然音乐中的禅意

约翰·凯奇于二十世纪三十年代末接触了禅宗．此后他的音乐创作风格为之大变,这种来自中国的古老的哲学体系通过凯奇之手演变出站在时代最前端的先锋音乐,凯奇更成为先锋音乐的领袖和先知。文中旨在通过对凯奇及其偶然音乐作品的研究来简单揭示出禅宗哲学的主旨内涵以及它对凯奇本人和其音乐创作的影响。     

好莱坞的“智者”——为《顺其自然》中的玛丽亚申辩

《顺其自然》是当代美国女作家琼·狄第恩的代表作之一。该小说以好莱坞和拉斯维加斯作为故事发生的背景,揭示女主人公玛丽亚如何幸免于后现代好莱坞世界的仿真性。以玛丽亚体现的禅宗思想、小说的叙述方式为出发点以及作者的自叙为依据,提出在后弗洛伊德、后拉康的以男性为本我的好莱坞,玛丽亚深谙自然循环之道与好莱坞生存之法,实为好莱坞的"智者",而非后现代社会的悲剧形象。     

《鼎湖山志》与明清之际岭南禅宗

鼎湖山庆云寺创立于明万历年间德清中兴曹溪道场之后,是明清之后岭南的一支重要法系。清初成鹫编纂的《鼎湖山志》详细地记载了庆云寺创建和演化过程,从中也可以看出明清之际岭南禅宗发展的鲜明特点和轨迹：明朝遗民逃禅成风,致使佛门内儒风盛行,儒释加速融合;由宗派分张而走向禅净兼修,师承关系呈现出前所未有的开放性,门派之别淡化;禅净合流亦使禅宗失去了原有的奋迅直截、激扬踔厉的精神,法场衰败,高僧和俗僧各行其道,致使岭南佛门重新走上严明戒律之路。     

浅谈不同朝代、思想对园林艺术的影响

中西园林由于文化传统和思想的不同,具有十分鲜明的差异性。中国园林艺术之所以博大精深,于中国的传统思想密不可分,中国5000年来积累的园林美学思想为现代园林艺术的发展奠定了深厚的基础。     

浅析佛教对中国绘画的影响

佛教自东汉时期传入中国,不断的与中国本地文化相融合,这个相融合的过程也是中国绘画不断发展的过程,因为佛教的传入,中国传统用线的也开始慢慢发生变化。本文将主要从佛教的演变来论述其对中国绘画影响的变化。     

天下百虑而一致，殊途而同归——宗密判教简论

本文认为,宗密通过评判禅宗各派、和会佛教与禅宗、会通佛道儒三家,建立了其和而不同的佛教判教思想体系.宗密在中国佛教史上首先系统地对中国化佛教--禅宗进行判教,论述佛道儒三教合一,在中国思想史上有着重要的地位.     

“代别”杂考

学术界多认为＂代别＂始于云门文偃,但从禅宗典籍记载看来,并非如此。在石头系药山惟俨和洪州系南泉普愿时期,＂代语＂已被运用,经过药山的再传弟子洞山良价和石霜庆诸与其弟子的运用而成为风尚。经由行脚僧的传播,到雪峰义存及其弟子时代,成为禅学界的普遍现象。＂别语＂正式出现于南阳慧忠时期,而后逐渐成为展示禅师特色的手段,它们与＂公案＂的出现和兴起是密切相关的。     

加里·斯奈德的中国情结

斯奈德受中国的影响几乎是全方位的:儒家和道家思想、禅宗、中国山水画、尤其是中国古典诗歌都对他的诗歌创作产生了广泛影响。斯奈德的诗有禅意,他特别钟情于寒山和王维等人充满禅机佛理、歌颂大自然的诗篇。斯奈德所翻译的寒山诗和他寒山式的生活方式使他成为美国的寒山。     

禅宗与庭园——对日本枯山水的研究

禅宗的基本义理在于“心”和“顿悟”:“心”为禅宗哲学的义理的基托,其实就是强调主观性体验,而“顿悟”就是主观性体验发生突变的主要手段。在对日本枯山水的分析中,着重研究了枯山水中存在的两种基本的意境美:凝固美和枯淡美。凝固美就是研究在日本的枯山水中所展现的沧桑之美,枯淡美就是研究在日本的枯山水中所展现的悲怆之美。在论述枯山水两种意境美时,把禅宗的义理作为论点贯穿于整个文章论证之中。