劳动保障监察新形象——严格执法 热情服务

省劳动保障监察总队2002年7月组建以来，主动适应市场经济建设的发展和要求，以“严格执法、热情服务”为队训。认真实践“三个代表”重要思想。紧紧围绕全省劳动保障中心工作，大力加强自身建设，努力争创文明窗口。严格规范执法行为，不断加大执法力度，促进了劳动保障法律法规的贯彻实施。塑造了劳动保障监察新形象。     

“山气日夕佳”新解

陶渊明《饮酒二十首》组诗第五首，抒写归隐田园后的自然高妙之趣，生动体现了老庄“法天贵真”的哲学思想境界，历来为人们叹赏不已。然而，对其中“山气日夕佳”的“日夕”一词，却普遍为人们所忽略了。大多是可能因为其简单而干脆不注，而即便加注，也都一律释为傍晚或黄昏时分。     

"珠英学士"诗歌活动考论

"珠英学士"因大型类书<三教珠英>的修撰而得名.在近四年中,"珠英学士"于修书之余,"日夕谈论,赋诗聚会",客观上造成了一个唱和赋诗、研讨诗艺的大好机会,从而形成初唐后期规模最大的一个宫廷诗人群体.作为一部当代诗选,<珠英学士集>是研究初唐宫廷诗坛状况与诗风流变弥足珍贵的第一手资料.通过"珠英学士"诗歌活动和<珠英学士集>的考察,会使我们对诗歌声律化进程与初唐宫廷诗风流变获得一些新的认识.     

诗可以怨的历史传承与嬗变

以怨言诗是中国诗学中一个源远流长的理论命题。它源于孔子的“诗可以怨”,流衍出“发愤著书”、“不平则鸣”、“穷而后工”等主张,在中国诗史上形成一条影响深远的理论意脉。本文拟对诗可以怨这个诗学命题的诗学源流和思维方式作出分析,并且立足于当代文论建设,对此命题进行学理反思和局限分析,在局限分析中把处于悬置状态的新的文学观念逼现出来。     

由《田间诗学》二南邶鄘卫风看钱澄之说诗

在清代诗经学史上,钱澄之的《田间诗学》占有重要地位。该书卷帙厚重,涉及的问题也极繁细。本文选择其中的“二南”、邶风、鄘风、卫风部分,从而考察其间的诗学内涵。主要集中在钱氏政治诗学倾向、以礼以史证诗、以引诗释诗、以传统诗学范畴及典型化母题说诗等方面。     

诗的情理与事理

诗,要符合情之理,否则就不是好诗。但诗又不一定要符合事之理,有时越是不符合事理的诗越是好诗。“黄河之水天上来”,是李白的千古名句,但它不符事理。因为黄河之水并不是从天上来,而是从青海来。如果李白写成“黄河之水青海来”,完全符合事理,但却不是诗,而是地理常识了。黄河     

打造优良环境 建设美好家园 造福市民百姓 促进社会和谐——2007年南京“双拆”工作稳步推进

继续开展“双拆”工作，是一项推动城市可持续发展的基础工作，是造福市民百姓的民心工程，全市上下将共同努力，改善城市面貌，优化人居环境，提升城市形象，把南京建设成为“中国最美丽城市”。     

心灵的呼唤，情感的音符——托马斯·哈代自传体诗简析

哈代一生中创作了大量的诗歌,其中大部分是自传性诗篇,记录了他一生中的点点滴滴,从青年时代苦涩的恋爱,到初见埃玛时的欣喜,到埃玛去世后的痛苦回忆,再到经历了人生悲欢之后的超然宁静,字里行间跳跃着他内心的感受,仿佛从他心田里流淌出来的音符。从哈代的自传体诗歌里,不仅可以读到他人生中经历的快乐、愤懑、悲伤和喜悦,而且可以欣赏到他在诗歌上非凡的创作能力和杰出成就。他的诗语言质朴清新,感情真挚深厚,内容与形式及韵律达到了完美结合。这使他成为20世纪初英国诗坛的一名伟大的自传体诗人。     

论席慕蓉诗的追问意识

台湾诗人席慕蓉诗作的主题集中于对精神的故乡、完满的爱情及有限的永恒的追问等三个方面。因着对生命的体验和感激,席慕蓉形成了自己独特的充满温情与感恩的诗境。其诗内核是悲剧性的,因为诗人懂得生命的残缺,了解人力的有限。但是,诗人并不为此悲观,相反,她追求着残缺中的完满,并以爱情为假托,唤起读者温柔、绵软、纤细的感情,坚定读者对人类永恒价值的信仰。     

日本佛教诗人坂村真民诗歌译介

坂村真民是日本著名的佛教诗人,几十年笔耕不辍,他的诗歌是对生命与大自然的讴歌,他的禅诗更是佛教思想的闪光,无不给人以启迪和顿悟,语言简洁、清新、纯朴。