戛纳电影节十大难忘华语片

《侠女》当年《侠女》的获奖,开华语电影戛纳获奖之先河,让越来越多的老外开始认识到华语电影的独特风格和内涵,经典地位不容质疑。出于胡金铨自己对“禅”的热情和造诣,影片将“禅”与剑道、武术揉和在一起,再配以中国京剧的动作、程式甚至锣鼓音乐,形成中国特色鲜明的武侠电影,摘得最高技术大奖也是理所当然。     

论李宗易的心、禅世界

李宗易,名不显于经史,然其诗作颇清雅可观,禀三教交融之气度,其诗亦有天然、平淡、轻灵之清格泻诸笔端,虽《全宋诗》只载寥寥数首,其儒学之基,勘照之境,郁郁心性和勃勃禅意却值得我们长久回眸。其人其诗承白乐天衣钵,清逸高蹈,故庙堂之上名士交誉,江湖之间布衣怀思。作为唐、宋转捩之际的诗风传承者,李宗易不应被漠视,其心、禅世界亦值得在内、外观瞻之中细细品读。     

江西禅宗文化在江西茶包装中的运用研究

禅宗文化与茶文化不再是两个单独的个体,禅与茶紧密相关,于是禅茶一味得以发展。江西茶包装与江西禅宗文化的结合非常值得研究与探讨,茶包装作为传承江西禅宗文化的载体,使二者相辅相成。江西茶包装有了禅茶一味的气质,江西禅宗文化也得以传承和发展,提升了江西茶产品的文化和商业价值,为二者都注入了新的活力。     

兴盛与转移:明末清初四川忠州聚云禅派发展史

活动于明末清初的西南禅派聚云派是被遗忘近三百年的巴蜀五大禅宗派系之一.聚云禅派遥嗣大慧宗杲,在忠州、夔州、两湖等地区弘扬聚云禅法,传承四世后在三山灯来和别庵性统的带领下将弘法区域转移至江南.在江南聚云禅派发展兴盛,但在发源地忠州的影响力却日趋下降.     

临济禅与南方文化的契会——东林常总与圆悟克勤禅法合论

东林常总禅法以平常实在为其特征,时称"平实禅",要在见相识性,讲究自悟;圆悟克勤禅法以公案为其入处,时称"公案禅",要在当机起用,讲究接引。两者分别承继于黄龙禅法与杨岐禅法,并为临济宗南下后适应南方温润平和文化传统的转变,向上则可直接马祖洪州宗风。东林常总禅法不重教示,庸愚之辈难以寻到入处,故其数嗣即寂;圆悟克勤禅法接引学人温和亲切,后嗣因之独步天下。     

禅诗理事圆融论

理事圆融是以《华严经》为主的佛教哲学之精髓 ,也是甚深微妙的禅悟之境。禅宗诗歌以生动丰富的喻象 ,表达了对理事圆融的体证 ,呈显出理事圆融互摄 ,即物明真 ,触目菩提的美感特质 ,为中国诗歌拓展出一个崭新的境域。透视禅诗理事圆融境的佛心禅韵诗情 ,对建构 2 1世纪中国禅诗研究学具有重要的意义。