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11.
蔡灿津 《新疆大学学报(社会科学版)》1992,(3)
《福乐智慧》中有不少中世纪的思想观念,其中,既有民主性的精华,也有不可避免的时代局限,二者往往相互交织、如既有某些平等思想、又明显地渲染等级观念,因而必须加以实事求是地分析。 相似文献
12.
文中对〈福乐智慧〉中的道德教育进行了探讨,并对其在社会实践中的教育作用,特别在当前建议和谐社会中,对提高人们思想道德水平的重要性进行了分析。 相似文献
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维吾尔族经典《福乐智慧》一书在坚持形而上的“真主”安拉生成宇宙万物之说的同时 ,充分运用当时科学所能达到的知识 ,沟通天上和人间 ,把四元素概念的内容从自然界扩大到人类社会 ,给人们描绘出一幅天人和谐的宇宙图式。这对于反思今天由于人的主体性的无限扩张所导致的人对自然的疯狂掠夺 ,以及由此而产生的环境污染等自然对人的“报复”来说 ,无疑具有重要的启示 相似文献
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本文认为,塔吉克人和维吾尔人虽民族、文化和语言都不同,但这两个民族长期共同生活在中亚这个文明区域,因此在文化上互相影响是必然的。文章用《福乐智慧》的诗句为例,阐述了塔吉克文化在《福乐智慧》中的表现,最后还谈到《王书》和《福乐智慧》的关系。 相似文献
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张红娟 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2014,36(5):152-156
创建高效廉洁政府,提高行政效率,关系到政府的信誉,同时也关系到一个民族和国家的幸福安康.维吾尔族喀拉汗朝诗人优素甫·哈斯·哈吉甫所著的《福乐智慧》在提倡领导和下属团结一心,齐心协力维护社会国家安宁的同时,还需要对任职者进行考察和监督,建议统治者要重才尚才,重民爱民.作者提倡的君臣协作思想,监察课考思想,重贤尚才思想,重民爱民思想,对我们今天创建和谐廉洁高效的政府仍有着深远的借鉴意义. 相似文献
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玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》的诗句中所表述的自然哲学观念是其哲学思想体系的基础。本文通过对散见于《福乐智慧》中的上述内容的综述,集中评介了玉紊甫·哈斯·哈吉甫建立在泛神论基础上的自然哲学观念。 相似文献
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对《福乐智慧》的研究范围大多都集中在了对黑汉王朝的政治、法律、宗教、天文、文学等方面 ,而对其在戏剧历史方面所占的地位考虑的甚少 ,《福乐智慧》的结构特点、叙述形式、故事情节、矛盾冲突、对话独白等 ,都体现出了明显的戏剧特征 ,它是一部生动的诗剧。 相似文献
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《福乐智慧》中天文学观点的民族文化根源一直可以追溯到古代维吾尔人关于万物由土水火气四素构成的观念以及对“腾格里(天)”的信仰。古代维吾尔人在观察天体气象的基础上,形成了“地中心说”的宇宙观,制定了“尤勒杜孜历法”和“穆切里历法”。民间流传的有关天体天象的大量农谚和传说,就是这种朴素自然观的反映。玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中阐述的天文学观点正是维吾尔民族文化中这种朴素自然观的继承和发展。其内容可归结为三点:1. 七曜;2.黄道十二宫;3.四素说。 相似文献
19.
佟德富 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3)
哲理长诗《福乐智慧》有着语言文化、艺术、法律、天文学、伦理道德、文化人性论、哲学等多方面的价值。长诗中体现的法制观念 ,人权思想 ,重知识、讲实用的认知观 ,以“无常”为核心的发展观和新事物必然战胜旧事物的思想及治国纲领等 ,是其中的精髓 ,是应予以继承和发扬的文化瑰宝。 相似文献
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高校毕业生初次就业后心理状态分析 总被引：1，自引：0，他引：1
吴玉伟 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009,(Z2)
高校毕业生的就业问题日益受到社会的关注,相关研究大部分集中在如何就业上,即如何找到工作,而对找到工作后的毕业生的研究较少。本文对高校毕业生初次就业后的心理状态进行分析,把个体的心理状态分为:福乐状态、迷茫状态和分离状态。为详尽分析,又进一步细分八种不同的心理状态区间,分别为:冷漠、担忧、焦虑、觉醒、福乐、控制、轻松和厌烦,以使分析更有生态效度。 相似文献