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罗淑荣 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,(Z2)
维吾尔族经典《福乐智慧》中表现出的天人和谐思想 ,根植于古代维吾尔族传统文化中有关“四素”、“七星”和“黄道十二宫”等朴素的自然观 ,兼容了中原儒家 (汉 )文化 ,尤其是宋代理学中的“天人和谐”理念 ,同时还传承了伊斯兰教中的代理制思想 ,既体现出作为穆斯林思想家的宗教信仰 ,又反映出其深厚的历史文化根源 相似文献
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罗淑荣 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,(Z2)
本文试图对维吾尔族经典《福乐智慧》一书中"正义"问题上所透射出的正义即"各司其职,各守其位"、正义即"给各人以应得的东西"、正义即合法等内涵做一分析,以展现古希腊政治哲学对此书作者所产生的影响。 相似文献
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《福乐智慧》是通过赋予读者幸福的知识,引导读者获得幸福的生活。优素甫认为知识帮助人们增长能力和获得事业成功,但只是获得幸福的必要条件;幸福必须通过美德而获得,而美德是和智慧联系在一起的,因此,智慧对于幸福的意义更为直接。由知识飞跃到智慧才是通达幸福的必由之路。 相似文献
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刘霞 《新疆大学学报(社会科学版)》2013,(2)
《福乐智慧》作为维吾尔古典文学的典范，不仅著称于其“质”的包罗万象，亦以其“文”的别致与兼收并蓄为人称道。这凸显在其体式的对话体、韵律的玛斯纳维体与四行诗柔巴依的创造性使用三个方面，某一程度上这一“文”的兼收并蓄，恰反映出其“质”的多元文化积淀。 相似文献
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张克武 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
本文论述了１１世纪我国维吾尔族思想家优素甫·哈斯·哈吉甫在其名著《福乐智慧》一书中所阐发的关于商品流通和市场的观点。主要内容包括强调商品流通和市场的作用；正确对待商品生产者；维持币值的稳定；保证商路的畅通和市场的安全；实行对外开放；严明市场法度；让商品生产者和经营者合理负担赋税等。指出其上述观点在当时的先进性和对我们今天发展社会主义市场经济的借鉴意义 相似文献
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袁舍利 《新疆大学学报(社会科学版)》1991,(1)
《福乐智慧》一书的“爱德谷”是对善品德的概括,是喀喇汗王朝合成式文化的结晶。本文认为,“爱德谷”与“仁”都是心灵美、行为美的具体表现,有许多一致性。文章探讨了“爱德谷”与“仁”一致性的原因。 相似文献
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段石羽 《新疆大学学报(社会科学版)》1993,(3)
“四”这个数字在维吾尔古典文学巨著《福乐智慧》中具有独特的作用。本文从《福乐智慧》中提取出了许多例证,给予了简要的归纳,并指出维吾尔文化中的这种现象有其哲学上和历史上深刻的缘由。 相似文献
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袁舍利 《新疆大学学报(社会科学版)》1995,(1)
以儒家思想为中心的东方传统的伦理思想观念，如珍珠般散落在《福乐智慧》的各个角落。它主要表现为：将伦理道德与政治结合在一起；善于紧紧结合生活的实践，教人如何行善；竭力倡导的是重理性，轻感性，轻人欲，又合乎中庸之道的观念。 相似文献