在何种意义上辩证法是一个政治哲学的概念

"辩证法"是古希腊人的发明.古希腊城邦以广场为中心,辩证法与修辞术是公民在广场上进行政治商谈的政治手段.其中,辩证法是遵循逻各斯的,而修辞术被看作对逻各斯坏的使用.辩证法是认识至善理念的思想进程,从而实现社会"化多为一"的团结.辩证法从其起源、功能以及终极使命来讲都是一个政治哲学概念.     

孟子仁政说的正己去治化基质

从理论内涵上讲,"仁政"不等于"仁治".孟子的"仁政"说缘起于孔子关于"仁"的论说,其根本精神不在于构建长效性的"统治术",而只是宣示一种以"修身正己"为契机,构筑美好生活的"内省功夫"."政"在经验生活中的达致具体展现在"仁"的伦理向度中,这在一定程度上凸显了"仁政"说所固有的伦理基质和去治化性格.基于"政"和"治"分殊的论域,也可把孟子"仁政"说看做是一种主张"向爱还原"的学说,其本旨在于重塑人对人的关爱之情.     

论佐藤信夫修辞哲学的突破——与利科的隐喻论比较

本文试图通过佐藤信夫与利科的语言哲学的比较,展示出佐藤对西方修辞哲学的突破.这种突破体现在三个方面:1、他从西方传统修辞学中挖掘出修辞的"发现性认识的造型功能",找到了西方修辞学长期忽视的修辞学之根;2、他提出了作为"第三视点"的修辞感觉,把修辞学研究从说服技术和诗艺的长期二元对立推进到更深层次的修辞创造;3、他建立了以人性论为基点的修辞学本体论,使修辞学从语言的装饰提升为语言和人的本体.     

东汉论都赋内蕴的演变

东汉的论都赋涉及到对西汉、东汉统治之术的评价和如何看待汉武、光武的功业等诸多问题。随着时代思潮的变迁 ,论都赋的内蕴也不断演变。杜笃的《论都赋》以王霸之术游说光武帝 ;班固等人的赋作歌颂东汉王朝以儒术治天下 ;张衡的《二京赋》以古文经学立说 ,杂以道家思想 ,包含着冷静的理性精神     

前列腺癌术后“3+1”调养理念

前列腺癌的发病机理现在还没有研究清楚,但发现随着年龄的增加,它的发病率明显升高,所以随着年龄增大,一定要定期上医院检查,早发现早治疗。早期前列腺癌被认为是真正意义上可实施根治手术的恶性肿瘤。术后病人无需打针、吃药,肿瘤不会复发或转移,但这一切都归功于早期发现,即临床症状没有出现时,患者就被诊断为前列腺癌。但     

刍议从听音乐到学音乐

音乐的美感是听来的,会听音乐,才会欣赏音乐,也才会习得音乐,正如"音乐是听觉艺术"的道理。学会听音乐需要基本功,会听音乐的基本功虽然与一个人的天分有联系,但是,绝对离不开有意识的习练,习练有术者即学音乐有成者。     

“产婆术”教学法在中职食品教学中的应用

食品专业是目前最受民众关注的专业之一,这对食品从业者及中职食品院校的水平提出了新的要求。其中,中职食品的教学质量更是与民众菜篮子问题息息相关。但中职食品教育中表现突出的问题尤其是课堂效率低下的问题,对中职食品教育者提出了更高的要求。传统的教学方式不能很好地满足课堂的需求,在此探讨＂产婆术＂在中职食品教学中的应用,以期改变中职食品教育现状,提高课堂效率。     

大庆市融入新发展格局的“势、道、术”

“势、道、术”是中国传统文化中三个重要的概念,也是成就事业发展的要素,自古以来,欲成事者,均需做到“势、道、术”的相互结合。当前中国的经济发展,构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局是必然趋势,黑龙江省大庆市作为全国最大的石油工业基地,正处于转型发展的关键时期,应紧跟国家经济发展的大势,遵循发展之道,结合城市自身特点提出运行之术,助推大庆成为资源型城市转型发展排头兵。     

让语文教学“清晰”起来——由听一节数学课引发的思考

很早以前就曾听说过：数学教学是清清楚楚一条线，语文教学则是模模糊糊一大片。一语中的，在实际教学中，这两门不同的学科教学，课堂确实有着天壤之别。今天的数学教研组活动，又让我感同深受。执教的内容是《分数除法》，执教者先从分数的乘法意义入手，经过改编的运用题引出这节课学习的内容——分数除法。     

侠肝义胆铸春秋——张家界鬼谷神功

2005年7月12日,英国伦敦佳士德"中国陶瓷·工艺精品及外销工艺品"拍卖会现场,因为一件宝贝的出现沸腾了——它拍出了1568.8万英镑,折合人民币约2.3亿元的天价,创下了当时中国艺术品在世界上的最高拍卖纪录。这件宝贝,是一件元代青花"鬼谷子下山图"罐。罐上的画,描述了春秋战国时期一代奇人孙膑的师傅鬼谷子坐着虎豹拉的车,下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。鬼谷子(前400~前313),名王诩,又名王禅,长于修身养性和纵横术,精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,据长沙马王堆出土帛书《战国纵横家书》记载,苏秦、张仪均为鬼谷子学生。一般认为他