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351.
司马迁《史记·刺客列传》收录了五位历史人物,而出现于东汉桓灵间武梁祠画像石上的属于"刺客群组"的则有六位,与前者相比,后者所多出的为刺客要离。由《战国策》、《吕氏春秋》至《史记》、《说苑》、《汉书》,再至武梁祠画像石"要离叙事"的变化,可见"要离"未进入《史记.刺客列传》,是司马迁经过考虑而选人入传的结果。在司马迁身后,汉人对其所书写型构的"刺客世界"并未终止,刘向《说苑》中出现了将此五位刺客义士打散后重编的思维与叙事新编。在从《史记》文本叙事到武梁祠画壁画像叙事之间,"要离"重新被型塑并经历了由"刺客之外"到"刺客之内"的角色转变历程。 相似文献
352.
农村学校布局调整以后,少数民族地区大量的儿童必须离村上学.通过对Y省几个县的乡镇中心学校的田野调查,发现生活和成长环境的剧烈变动使少数民族儿童面临乡村习俗与城市文明、民族文化与汉族文化的冲突与交融,出现社会生活、学业发展的一系列适应困境.促进离村上学儿童健康快乐的生活,应该成为当下少数民族地区中小学布局调整的核心问题. 相似文献
353.
张艳辉 《佳木斯大学社会科学学报》2013,(5):96-98
对于江西诗派而言,宋室南迁是其内部调整变化的一个契机,在吕本中尚讲求“活法”技巧的同时,其门生东南名儒林之奇的诗学观已经开始表现出种种新异性,较早关照社会现实生活,呈现出与江西诗派不同的诗学走向。林之奇在诗学上重唐轻宋,虽也推崇杜甫而着眼于曲折地表达一种政治诉求;在诗歌形式上注重歌行体而轻视律诗;在言近旨远的原则下讲求词章之美;在诗歌风格上注重奇险与力量。 相似文献
354.
355.
香港青年协会近日公布的一项研究结果显示,受访创业者认为,在香港利用科技创业颇具挑战,其中最主要的困难是香港市场太小;约半数受访者有计划于香港以外地方创业,当中三分之二以上以内地为目标。 相似文献
356.
当代中国的传统农业生产正在和部分农村社区、农民的生计相剥离,这种向"离土中国"的变迁主要表现为宏观结构的"城市侵入"和微观行动的"城乡穿梭"。本文以十个村庄的实地调查为基础,发现城市、工业、国家和市场的力量越过城乡边界,对乡村空间进行渗透;另一方面,乡村居民出于教育、谋生、家庭纽带等原因,发挥自己的主观能动性,在城乡之间穿梭。这是中国乡村"离土化"过程的时间—空间维度。"离土化"过程正在导致城乡二元体制向"城乡二重性"转变。 相似文献
357.
正为什么男生看我的目光中总是闪烁着一种炽热、火辣的眼神?这种赤裸裸的目光犹如一把锋利的刀划破我身上的衣服,令我感到无地自容,无比尴尬。我时时刻刻都能体会到这种如芒在背的感觉。青春期是每个人成长中的必经之路。身体发育、心灵萌动皆是正常,男女生相处过程中会出现某种微妙的变化。漂亮女生在校园里受男生欢迎本无可厚非,然而对柯璇璇而言却是一种极大的困扰。 相似文献
358.
359.
阎建宁 《淮海工学院学报(社会科学版)》2016,(4):79-82
民国时期,农民离村进入城市对较为落后的农村社会产生了潜移默化的影响。城市在培养离村农民的现代性方面具有不可替代的作用,城市里严酷的社会压力与生存竞争对他们闭塞守旧的传统观念和生活习俗带来巨大冲击。这种冲击使他们故有的价值观、生活方式被改变,并逐渐让位于新的思想观念和社会习俗。农民离村流入近代城市,使农民的传统观念遭到瓦解,并对中国传统社会中根深蒂固的宗法制度形成巨大冲击,其结果是宗族成员的游离性增加,家族观念逐渐淡化。这也进一步引发了乡村社会在文化观念、思维模式、价值取向等方面的深层变革。 相似文献