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91.
《说文解字》因避汉光武帝刘秀的名讳,未对"秀"字进行训释。后人在字书及文献训释中对其解释亦多有分歧,文章从"秀"的同源系统和引申系统两方面对"秀"的本义进行考证,"秀"字本义当为"禾类植物抽穗"。 相似文献
92.
2014年11月30日凌晨,一代棋圣吴清源在日本神奈川一家医院去世,享年100岁,留给世人的是无限敬仰和怀念。聂卫平作为围棋界的后辈表示:“吴清源先生一生执着棋艺,心无旁骛,对围棋的贡献很大,怎么形容都不过分。”诺贝尔奖获得者、物理学家杨振宁说:“吴清源在围棋界的地位比爱因斯坦在物理界的地位还要高。”著名作家金庸说:“古今中外我最佩服两个人,古人是范蠡,今人是吴清源。”曾在田壮壮执导的电影《吴清源》中扮演吴清源的演员张震说:“吴清源老师就像一直走在前面很远的一个人,令人想要追随,相信他现在只是换一个地方继续研究围棋。” 相似文献
93.
警营文化是武警部队政治工作的重要组成部分,具有教育人、陶冶人、愉悦人的重要功能。当前社会形势下,官兵思想出现了许多新的特点,通俗文化对官兵影响越来越大,不能不引起我们的重视和思考。 相似文献
94.
95.
田亚曼 《沈阳建筑大学学报》2004,6(1):55-57
美国黑人女作家托妮.莫里森在其小说《秀拉》中成功地刻画了一位黑人文化传统的叛逆者—秀拉。分析了秀拉寻求自我的复杂历程以及寻求自我失败的原因。指出黑人妇女实现自我只能在黑人社区内完成,任何背离黑人文化传统的个人价值求索只能以失败告终。 相似文献
96.
97.
穆丽媛 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
点睛与画龙是文学作品创造艺术形象的两种方法,也是进行文学欣赏所要重点把握的所在。二者看似各自为体,实则相互为用,这就是刘思在《文心雕龙·隐秀》中着力阐述的文学审美原则.点睛之笔要以篇章内容为基础,做到挺拔卓绝,言奇意深;画龙笔法应以文学创作的基本规律为依据,于失中求得。隐篇与秀句相辅相成,相得益彰,就能使作品的艺术形象既鲜明生动,又含蓄深远。 相似文献
98.
谢华 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(4):37-39
美国托妮.莫里森在其第二部长篇小说《秀拉》中,勇敢地向传统观念挑战,彻底打破黑人文学中“重男轻女”的现象,塑造了三位性格各异的美国黑人妇女形象———夏娃、秀拉和奈尔,展现了她们在种族、性别、阶级的多重压迫下顽强地抗争命运的精神,谱写了一曲高亢激昂的女性英雄主义的赞歌。 相似文献
99.
临川文化博大精深、源远流长。文章简单介绍东华理工大学图书馆在临川文化特色数据库建设过程中充分利用读秀知识库资源充实图书子库的情况,并结合数据库特点介绍了读秀知识库的功能和作用,充分展示了读秀知识库在信息化建设中的独特优势。 相似文献
100.
高黎 《榆林高等专科学校学报》2007,17(5):66-68
托尼.莫里森是美国当代著名的黑人女作家。黑人女性一直是其作品关注的焦点。小说《秀拉》展示了黑人女性寻找独立自我的过程,往往被看作女性主义文学的经典文本。通过对小说中"小鸡"死亡事件的分析,揭示"游戏——偶然死亡——葬礼"这一表层结构背后所隐藏的"结拜——蓄意谋杀——庆典"的象征结构,从而昭示小说的女性主义意义。 相似文献