WTO对中国稀土案终裁败诉引发法律问题的思考

2012年3月,美国、欧盟、日本就中国稀土、钨、钼等相关产品出口管理措施诉至WTO争端解决机构（DS431、DS432、DS433）,各方在经过多次博弈后,WTO最终裁定中国限制稀土出口的相关措施违反了WTO规则。本文讨论该案引起的法律问题,并从个人的角度出发,提出一些自己的观点和分析。     

5．第一部透视学界内幕的全球畅销小说出版

《泰晤士报》“千年最有影响力的三十大人物”之一的卡尔·杰拉西所著《诺贝尔的囚徒》(黄群译)，由百花文艺出版社2004年12月出版。《纽约时报书评》称此书为“任何想从事学术研究的人都不可不读的一部杰作”。该书在美国重印16次，被翻译成德、法、意、俄、西、日、葡等多种文字。本书是国内出版的第一部以学术道德、学术文化为主题的小说．     

神圣的辩护--评伏尔泰为卡拉斯辩护案

伏尔泰是法国历史上最伟大的思想家之一。他的伟大不仅是因为他理论的伟大，更是因为他行动的伟大。作为一个唯物主义者，作为一个彻底的反教权者，伏尔泰曾经为一个被残酷杀害的胡格诺教徒①让·卡拉斯的信仰辩护，为这起案件的平反昭雪奋斗了四年，结果是正义战胜了邪恶。一、案件背景时间：１７６１年。地点：法国朗葛多克地区的图鲁兹。当地有一位颇富声誉的商人叫让·卡拉斯，他是个虔诚的新教徒。他的一个儿子叫安东尼原来信奉新教，后打算改信天主教。安东尼性情抑郁，与人相处落落寡合，喜读《哈姆雷特》以及古罗马折衷主义哲学家塞…     

欲盖弥彰的抄袭剽窃 颠倒黑白的错误判决——评天津市河西区人民法院对沈履伟抄袭案的判决

天津市语言学会是多年的天津市优秀学会,是一个严肃的学术团体。维护学术规范,加强学术批评,反对学术不端行为,需要大家积极参与。我们响应教育部《高等学校哲学社会科学研究学术规范》的号召,重拳打假。根据常务理事会决议,本会秘书处在学术批评网上揭发了《求是集》剽窃的事实,戳到了沈履伟的痛处,于是状告本会侵犯其“名誉权”,而天津市河西区人民法院竟然认定《求是集》13篇文章不是剽窃,而都是“合作”作品,认定指控成立,判本会败诉。这令人十分震惊。本会不服,已依法提起上诉。天津外国语学院副教授沈履伟2003年为了骗取正教授职称,出…     

论私法上的知情权

目前,私法上的知情权还没有受到必要的重视。实际上,私法知情权不仅在西方国家存在,而且在我国民商法权利体系中已有不少私法知情权的子权利类型存在。为了适应我国信用制度建设和信息社会发展的需要,私法知情权有必要作为一种基本的民事权利纳入我国未来的民法典。如果私法知情权能被作为一项基本的民事权利确定下来,对于民法典的稳定性和前瞻性都将是有益的。     

中国接受国际私法公约的反思

海牙国际私法会议制定的公约是最具代表性的国际私法公约,我国已经全面参与了海牙国际私法公约的制定工作,并且加入了其中部分公约,着眼未来,我国应考虑加入更多海牙公约.同时我国的国际私法立法应借鉴海牙公约先进的立法理念,并加强对海牙公约的深入研究.     

4．现代文学界自省不正学风

2004年底，在徐州师范大学文学院承办的中国现代文学研究会第九届理事会第二次会议上，百余名专家学者就学风问题展开了认真而深人的讨论，并对近年来大有蔓延之势的不正学风进行了剖析与批评。中国现代文学研究会会长王富仁教授认为，端正学风是保证学术健康发展的关键，与会者对此取得了共识。     

出错的空间

2002年,发生了两起针对媒体的诉讼官司,一是世纪星源公司(上市公司)诉《财经》杂志案,二是海尔集团诉网络撰稿人陈毅聪案。前者的结果,是《财经》败诉;后者则以陈毅聪登报道歉收场,可以说是媒体全面败北了。这是近年来对媒体诉讼热潮中的两朵较大的浪花,是泼向媒体监督热情的两盆冷水。使媒体从此之后,变得噤若寒蝉了。媒体的名誉损害案,是司法中最棘手的问题之一。被损害的一方如果是个人,则司法的标准并不难判断:司法的尺度,应严于对媒体、宽于对个人。理由很简单:以服务于公众为目的的媒体,如果对某个个人的行为说三道四,仅仅这一点,就应…     

在知识产权法体系内建立民间文学艺术法律保护的合理性分析

文章通过层层剥离的论证方式,对民间文学艺术的法律保护模式的合理选择以社会关系为分析标准进行了从公法至私法再定位至知识产权法这一小范畴内的寻根之旅,并得出了民间文学艺术以知识产权特别法保护的结论。     

论南京国民政府时期土地所有权的限制——以私法社会化为背景

19世纪末,受社会学法学的影响,"私法社会化"思潮风靡欧美。私法社会化思潮对近代所有权神圣原则进行了修正,主张社会利益对所有权的限制。在移植西方近代法律体系的艰辛历程中,南京国民政府时期的法学家和立法者将私法社会化思潮视为最前沿的法学理论,并将狄骥的"所有权社会职务说"奉为圭臬。《中华民国民法》和《土地法》虽承认土地私人所有,但对私人土地所有权的范围、面积、客体、移转、使用等施加了诸多限制,从而将私法社会化理念通过立法转化为具体的制度实践。这使得近代中国在颁行第一部正式民法典之时,就与所有权神圣原则擦肩而过。清季法律改革以来,虽建立了比较完备的西方法律体系,但始终没有滋养出市民社会自由与权利的观念,因此,私权保护仍有现实意义。