可持续发展与两种文化的整合

发展是人类面临的共同课题.本文意在对当代社会发展的经验教训进行反思,揭示社会发展问题的深层根源,指出科学文化和人文文化的整合是构想可持续发展、实现人与自然和谐发展的必要前提.     

各种意义上的"直观"--回应思无绝君

本文是对网上一篇文字的回应 ,讨论的是“直观”之性质与地位的问题。在直观之性质方面 ,我认为 ,所有的直观都只能是对象直观和个别直观 ;在直观之地位方面 ,我认为 ,直观不是在意识层次上低于理性、趋向于理性的东西。基于这样的看法 ,我表达了自己对胡塞尔“本质直观”含义的理解 ,指出所谓“自身所与”应该作“自身能与” ;也指出了把康德之直观说成仅仅是“感性直观”中间存在的误读可能。     

论社会必要劳动时间的两种含义与价值决定--兼与陈振羽先生商榷

商品的价值由两种含义的社会必要劳动时间共同决定,根源于商品经济(市场经济)的私人劳动或个别劳动与社会劳动这一基本矛盾.价值是生产商品的社会必要劳动时间的社会表现,通过商品的交换价值相对地表现出来.在商品交换过程中实现的价值量,即为由社会过程所决定的社会必要劳动时间,包含了两种含义.价值规律体现了商品社会生产与消费、供给与需求之间的客观联系,实现了商品生产者之间的利益分配和社会资源的有效配置.     

论"五种精神"

"五种精神"作为我们在新世纪再创辉煌的强大精神动力,是中华民族不懈奋斗的精神和中国共产党人的革命精神的精辟概括总结。大力宣传和弘扬"五种精神",是我们党按照"三个代表"的要求加强自身建设,带领全国人民实现社会主义现代化建设宏伟目标的需要。广泛地开展"五种精神"的宣传教育,在全社会特别是广大干部党员中树立"五种精神",对于在新世纪加快我国改革开放和现代化建设步伐,具有重要作用。     

论秦观词的艺术精神及词史意义

秦观词中所占分量不大的较单纯的应歌娱人之制为第一类,虽亦直承花间派风貌特征与价值取向而来,却洗涤秾艳绮靡色调而转趋于清丽柔曼,有的更暗暗透露出开始朝第二类融入的消息。第二类词或径直在习常的恋情别思里写进一己的真实情怀感受,或藉旧有范式以讬寓自我主体的新内涵。这虽在词史中已早具精彩先例,而秦观后来居上,于艺术表现方面多所拓展深化,将之提升到新的高度,它们占了秦词的大多数。第三类亦较少,其向诗化回归的艺术精神与苏轼对词体的革新之举桴鼓相应;唯秦观取径甚偏狭,仅注重到个体人生遭际和感情意绪的抒发,风格沉咽凄怨,是用整个生命悲剧来铸就,并无须再饰辞以成深曲隐约之姿,却最大可能地强化、张扬了词的容量与深度。     

屋顶高效人工养黄鳝技术

屋顶鳝池位置高,光照长,风力大、水面波动而使水体含氧量高,养鳝效果非常理想。其技术要点是:(一)建鳝池:在屋顶四周筑     

大学二、三年级学生人格特质初步研究

本研究随机抽取安徽大学、安庆师范学院二、三年级(96、97级)大学生104人,采用卡特尔16项人格因素量表,对文理科、男女大学生的人格特质进行了比较研究。初步结果表明,他们在人格上的差异表现为:文科较理科学生感情丰富敏感,易感情用事;理科较文科学生理智、实际、安详警觉,有进取精神。男生较女生重现实,耐心恒心不够,紧张不安;女生较男生有恒负责,好幻想。他们的共同特点表现出忧虑,比较紧张困扰,心理健康指标较低     

匠心独运各显千秋——评《哈姆雷特》一段独白的四种名译

从诗律学、社会语言学、修辞学、文体学及注读等角度看，卞之琳、朱生豪、梁实秋和孙大雨对莎士比亚《哈姆雷特》一段独白的翻译，可谓匠心独运，各显千秋，成为此段独白的四种名译。基于文风与译风关系的考虑，我们在分析不同名家对同一作品的译文时，既应坚持一种标准宏观赏析，又应用多种尺度分别评价。     

从紧跟时局、随风而动到自我救赎——《观察》周刊对“第三种力量”的呈现及其历时性演变

《观察》周刊对"第三种力量"的呈现经历了从主张"第三种力量"为和平、民主而呼吁,到批评"第三种力量"散漫、无组织、脱离民众,再到主张"第三种力量"回归教育、启蒙民众的过程。这一过程反映出以自由主义知识分子为主体的"第三种力量"从紧跟时局、随风而动、与政治力量同台共舞到自我反省、自我批判、自我救赎的矛盾而无奈的心路。     

“孵文化”:乡村文化建设的重要动力

如何认识和发挥乡村知识分子和文化能人在乡村文化中的孵育教化作用,是新世纪乡村文化建设面临的一个重要和现实问题.来自乡村外部的“送文化”和来自乡村内部农民群众的“种文化”,虽然具有必要性和基础性,但相对于乡村文化的巨大需求和快速发展来说,都有局限性,需要乡村内部文化人才“孵文化”的有力支撑.以“孵文化”为枢纽,“送文化”“种文化”与“孵文化”相互配合,统筹城乡文化建设才能更加有效地推进.