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31.
试论中国传统文化与马克思主义中国化 总被引:2,自引:0,他引:2
马克思主义在中国的传播和发展从根本上改变了近代中国以来的历史面貌,成为当代中国的灵魂和中华民族的强大精神支柱。所以能够如此,不仅因为马克思主义是伟大的科学真理,适应近代以来中国历史发展的需要,而且因为几千年来形成的中华民族的文化心理与马克思主义在许多方面产生共鸣。源远流长、博大精深的中国传统文化对马克思主义的中国化具有极为深远的影响。一、科学社会主义与"大同"、"太平"理想科学社会主义是马克思主义的核心。列宁曾指出:"许多世纪以来,甚至几千年来,人类早已幻想过'立即'消灭所有一切剥削。"①也就是说,自从… 相似文献
32.
33.
科学社会主义从诞生到现在 ,经历了三个发展阶段。第一个阶段是马克思恩格斯吸收和继承人类的一切优秀精神遗产 ,使社会主义从空想变成了科学 ;第二个阶段是列宁继承马克思恩格斯的思想 ,创立了列宁主义 ,并指导俄国十月社会主义革命取得胜利 ,社会主义阵营的形成、毛泽东思想的出现和中华人民共和国的建立 ;第三个阶段是邓小平理论的形成和江泽民“三个代表”学说的产生 ,这是科学社会主义理论发展的两个里程碑。了解科学社会主义发展的三个阶段 ,具有重要的现实意义。 相似文献
34.
马克思主义的创立不是唯物史观和剩余价值学说的两大发现,而是唯物史观与科学社会主义一体化的伟大成果.马克思主义诞生的标志是《德意志意识形态》,《共产党宣言》是马克思主义成熟发展的标志.澄清理论界长期熟知的观点,有助于我们更加贴近马克思的自身发展逻辑,恢复马克思主义诞生的本来面目.按照马克思的逻辑解读马克思,它的理论价值在于澄明:社会主义不是在既定的唯物史观和剩余价值学说基础上由空想变为科学的,而是在创立唯物史观的过程中逐步形成的.它的创立和马克思主义的创立是同步的.唯物史观从社会发展规律的角度指明了未来社会发展的趋势、必然性,科学社会主义则从基本原理和内容上对这一趋势、必然性作了深刻的展开. 相似文献
35.
意识是对存在的反映,空想社会主义只能是对资本主义社会的一种反映。2500年前的《礼运·大同》章不可能是空想社会主义的萌芽,学术界公认的空想社会主义的开山作《乌托邦》,也根本不可能属于空想社会主义的文献之列。"现代空想社会主义"其实是指科学社会主义,它是攻击社会主义革命的代名词。生产力与生产关系互相依存、互为因果,而且同一种形式的生产力与生产关系的矛盾,在不同历史条件、不同国情的各国中,其矛盾发展激化的程度也不一样。 相似文献
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科学社会主义取代空想社会主义指导工人运动在20世纪取得了历史性的成就。初级社会主义制度在一批较为落后的国家建立起来,发达资本主义国家的社会主义势力有了长足的发展,就连封建王公贵族和法西斯主义分子也打起社会主义的旗号。从欧洲到亚洲,从非洲到美洲,各色社会主义理论、各种社会主义运动、各样社会主义国家纷纷起来,社会主义真所谓“其兴也勃焉”。然而,到了20世纪末期,随着苏联解体和东欧剧变,社会主义又可谓“其亡也忽焉”,或分崩离析,或改弦更张。于是福山宣称历史终结于资本主义,布热津斯基扬言社会主义大失败,几乎一夜之间世界… 相似文献
37.
世界科学社会主义运动150余年的历史是曲折前进的历史,既有成功的经验,也有失败的教训。这些经验教训都是科学社会主义运动宝贵的财富,特别是将赋予今后科学社会主义运动以有力的借鉴。辩证客观地总结这些经验教训,对促进科学社会主义运动蓬勃健康发展具有重要的、现实的和深远的意义。 相似文献
38.
马光 《中国社会科学院研究生院学报》2012,(1):145
李延明,男,1945年2月生,祖籍江苏常熟。中国社会科学院马克思主义研究院研究员,中国社会科学院研究生院马克思主义研究系教授。1969年毕业于中国人民大学国际政治系。1971年加入中国共产党。历任中国人民解放军空降兵某部排长、副连长、军事科学院战术研究部助理研究员、国务院研究室助理研究员、中共中央书记处研究室调研员、中国社会科学院政治学研究所政治制度 相似文献
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《共产主义者同盟》第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草纲领《其产党宣言》,马克思与恩格斯取得一致认识,研究了宣言的整个内容和结构,由马克思执笔写成《共产党宣言》。《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。 相似文献
40.
社会主义是十九世纪以来人类历史发展的主题。社会主义是全人类对理想社会发展模式的一种不懈探索。各种社会主义学说、各种社会主义思潮对缔造现代文明都作出了自己应有的贡献。中国特色的社会主义是对社会主义发展模式的最新探索 相似文献