论启蒙运动时期科学与价值的关系

科学与价值的关系并不是永恒的或自明的概念问题或逻辑问题,它是随着历史的演进不断嬗变和发展的范畴.只有把这对范畴放在特定的历史背景中,根据时代变化的特殊目标来理解,才能把握其变化的实质,展现其内涵的丰富性.本文从科学思想史的角度,围绕科学内部层面,着重考察了在18世纪科学理性至上的时代精神氛围中,科学与价值自觉分离的过程.     

突出实践特色，构建“萨中模式”，推动全厂科学发展上水平

大庆油田萨中开发区随着开采时间的延长,地下情况越来越复杂,开采难度也越来越大,面临着储采平衡难、技术攻关难、开发建设难、成本控制难等一系列矛盾,以及国际金融危机给企业带来的突出问题,迫切需要我们用管理创新破解发展难题,走安全发展、清洁发展、节约发展、创新发展之路,推动企业管理上台阶、上水平。按照油田公司推进科学发展、创建百年油田的要求,第一采油厂不断完善科学发展的新思路、新方法、新举措,广泛调研,深入分析,充分论证,确定了构建“萨中模式”的发展战略,努力探索老油田后期开发的新路。     

从生态伦理的角度看科学发展观

当今严重的生态危机使人们越来越关注生态伦理的问题.从生态伦理的角度来看科学发展现,两者在人与自然、当代人与未来人之间的关系两个方面有共同之处.合理地生产、适度地消费、恰当地对待科技是强调生态伦理和贯彻科学发展现的有效措施.     

当代科学与哲学关系的多维性

当代科学与哲学的关系是具体的、历史的,二者之间相互联系、相互作用和相互影响,呈现出多样性、多层次、多类型的关系.哲学对科学不仅是指导、引导的关系,而且是协助、理解,还是反思、关照.理解、协助是指导的前提,指导是理解、协助的升华,理解是社会的要求,关照是人本的必然.     

地方社科研究机构实现科学发展的有益探索及其理论思考——为纪念河南省社会科学院成立30周年而作

总结地方社会科学研究机构实现科学发展的有益经验,探索地方社会科学研究机构实现科学发展的客观规律,对繁荣发展地方哲学社会科学事业意义重大.就河南省社会科学院来说,实现科学发展,有以下规律是必须认识和遵循的:以"立足河南、研究河南、服务河南"为根本宗旨,以"咨政建言、传承文明、助推发展、融入社会"为职责定位,以"科研强院、人才兴院、开门办院、和谐建院"为基本方针,以打造党和政府"信得过、靠得住、用得上"的新智库为努力方向,以建立河南特色、中原气派的哲学社会科学创新体系为长远目标.展望未来,河南省社会科学院要实现科学发展,必须努力做到:以解放思想为总开关,以推进科研转型为重点,以培养高素质人才为支撑,以体制机制创新为动力,以提高综合保障能力为基础.     

科学确证的研究进路探微

现代科学哲学对证据给予假说一定程度支持的考察与研究,经历了由确定性证实到弱证实性确证、由定性分析到定量分析、由二元确证关系考察到三元确证关系考察、由逻辑重构到逻辑与经验统一分析的过程.这一过程既反映出人们对科学确证认识的进步,也体现出对科学确证进行逻辑重构的理性诉求.     

实验与体验——略论科学与道教求真方法之异同

科学实践和道教长生修炼都有求真的要求,在求真的方法上科学采取了物质实验的方法,而道教长生修炼则采取了身心体验的方法。科学实验追求的是客观物质的知识真理,而道教长生修炼体验追求的是生命活动的存在真理。科学的实验方法在实践中走到了破坏自然和戕害生命的反面,而道教的长生修炼则坚持尊重生命、尊重自然,这一点对科学实验的反面效应可有补偿作用。而道教长生修炼中由于从自身求道,偏重重视活的肉体而忽视意识思维,这一点科学实验对意识思维的重视则可起到补偿的作用。     

实施生态立省战略 推动青海科学发展

实施生态立省战略是落实科学发展观的具体体现,是不断深化对青海省情认识的必然结果。发挥好青海巨大的生态功能,必须将生态保护与建设放置到一个更高的位置,全力推进生态立省战略,不断强化政府的生态管理职能。     

约翰·穆勒的心理主义辨析

约翰·穆勒的逻辑哲学一直被当作心理主义的主要代表.但是近些年来,西方哲学界越来越多的学者指出,穆勒的观点和立场实际遭受了误读.事实上,只要更仔细地研读穆勒本人的经典文本,我们就不难发现,穆勒对自己的心理主义做了严格的限定:他一方面断言,作为一项技艺的逻辑学从作为一门科学的逻辑学那里获得全部的理论基础,而作为科学的逻辑学广义上乃是心理学的一部分;另一方面他又断言逻辑学可以从心理学那里获得理论构造方面的启示.但是他并未一般地主张逻辑学必须从心理学那里寻求理论奠基.     

清末科学小说与世纪末思潮——以两篇《世界末日记》为例

20世纪初,<新小说>与<月月小说>上刊登了梁启超与包天笑的同名短篇小说<世界末日记>.勿庸置疑,它们都是传授先进的天文学知识的科学小说.然而,新世纪伊始,"世界末日"的登场似乎有违时代潮流之嫌.通过对英文原作、日译本、中译本、中文创作版的异同比较,从清末的"科学"与"科学小说"、"世界末日"与"世纪末思潮"、中国关于"世纪末思潮"的接受等方面进行探讨,不难发现<世界末日记>中看似矛盾的"科学"和"世界末日"、"世纪末",实际上蕴含了从旧传统向新社会蜕变的深刻意味.