简论费耶阿本德科学社会观

费耶阿本德提出的"自由社会"概念典型地体现了他的科学社会观。尽管他没有具体描绘"自由社会"的实现途径,但从他的对"自由社会"提出的要求来看,其思想对人们正确地看待科学的社会功能有深刻的现实意义。他的科学社会观为我们正确看待科学与其他社会传统、科学与国家、科学与教育的关系提供了极其有益的视角。而同时理应看到,这种自由社会的完全实现不论对于科学还是对于社会都会造成严重的损害,是不可能和不应该的。     

一个“50后”妈妈的育儿经

育儿是个大话题,遗传基因、成长环境、社会及个体差异,千人千方,谁也不好说谁绝对成功,而且经验无法复制。 “50后”．“80后”生育账单比较 文友小华是个“80后”妈妈,她在博客上贴了她怀孕、产检、生育的费用,从防辐射孕妇装、营养素钙片类、产检费、新生儿用品到分娩费、婴儿保温箱费、奶粉、眼底筛查,育儿书等,乱七八糟加起来有2万多块。     

“三会”与科学发展观——试论素质教育的实践探索

三会蕴涵着丰富的科学内涵,遵循了教育的规律,是推进素质教育的科学实践。在实施三会活动中,要求学校、家庭、社区三方面共同合作,协调配合,统筹兼顾,为学生创造全面发展的良好环境。     

教书育人 守正出新

迟道才（1964-）,博士,沈阳农业大学教授,校级教学名师,博士研究生导师。沈阳农业大学水利学院节水灌溉工程学科带头人、农业水土工程学科灌溉与排水学术方向带头人,辽宁省特色专业——农业水利工程专业学术带头人。美国农业工程学会会员,中国农业工程学会高级会员,中国农业工程学会农业水土工程专业委员会委员,辽宁省生命科学学会副会长,辽宁省农业工程学会理事,《农业与技术》期刊编委。     

中国转基因水稻产业化争论研究——基于核心群体网络争论文本的计量统计分析

通过对中国转基因水稻产业化争论过程中核心群体网络争论文本发布的计量统计分析,得出相关结论:(1)争论于2010年3月达到高潮,之后趋于平稳;除政府官员外,其他各核心群体一直跟进网络争论。(2)核心群体网络争论主题有四个:主题1——环境风险和健康风险;主题2——粮食安全和主权安全;主题3——主体资格;主题4——利益倾向。对争论主题聚焦最多的是主题1,其次是主题2,再次是主题4,最后是主题3;主题1和2以及主题1、2、4作为组合被核心群体较多聚焦,其次是主题1和3组合以及主题1和4组合,其他主题组合被很少聚焦,主题3和4不被作为组合使用。(3)转基因产业科学家、新语丝网友、政府官员持赞成态度,形成一个争论联盟;环保人士、科学文化人、绿色和平(中国)、乌有之乡网友持反对态度,形成另外一个争论联盟;其他领域科学家总体持赞成态度,但也有一部分成员持反对态度,情况较为复杂。(4)在争论过程中,上述两个争论联盟相互转载网络争论文本以寻求声援,而且他们也有选择地从其他领域科学家那里转载网络争论文本,以寻求声援;以上各核心群体都从相关媒体转载大量持相同态度的争论文本,以寻求声援。(5)核心群体网络争论反驳型文本数相较于辩护型的文本要多得多,这表明本次争论的对抗性总体而言是很强的;政府官员和绿色和平(中国)辩护型的原创文本数相较于反驳型的文本数多得多,表明这两个群体并不热衷于直接参与争论。     

科学理解马克思主义

马克思主义理论有两个层面。从世界观和方法论层面看,它由一系列常有绝对性的基本观点构成。从具体理论形态层面看,它经历了带有相对性的不同的发展阶段。两个层面必须有机结合起来与时俱进,方可既避免教条主义错误,又避免经验主义错误。是否坚持了马克思主义,其标准就是"三个代表"。     

在实践中发展革命理论的初始典例

以<中国共产党第一个纲领>和<中国共产党第一个决议>为着眼点,通过分析这两个文件中的两个主要内容--关于革命纲领与统一战线理论的产生与发展,阐述了科学的革命理论只能在实践中产生和发展,这是马克思主义的理论品格.     

科学:自然伦理的终结者

传统伦理是一种自然伦理,它是建立在生物生殖关系和血缘关系基础上的人伦关系原则。一旦人的物质生产真正替代和超越人的动物性的繁衍生殖性质,人的自然伦理关系就不复存在。而摆脱这种自然伦理的物质基础就是生物生殖的科学和技术。     

黑格尔的绝对知识 ———《精神现象学》第八章新解

“绝对知识”章极为简短,由对全书各章的回顾、对近代哲学背景下关键概念的再宣示和对科学体系的预示三部分组成。这一章相较于其他各章与日后的科学体系而言,在内容上似乎 无所增益,但这并不意味着本章没有特别的任务和价值。就外延而言,绝对知识并不包含什么新内容,前几章已经探讨了现象学的全部对象;但就内涵而言,绝对知识并非仅仅要与宗教（表象思维）一争短长,而是要使既有的内容呈现新的意义（概念思维）。本章论述了意识凭借其在绝对知 识层面终于达到的一种独特运行方式,即在外化为自然与精神的各种形态的同时深入事情的核心, 才具备了进入科学体系的条件,因而在《精神现象学》与《逻辑学》之间构成一个不可或缺的关键枢纽。     

关于大学生形势与政策教育的思考

如何加强和改进对高校学生形势与政策教育,不妨运用马克思主义哲学的辩证思维方法和理论,探析形势,解读政策。以马克思主义理论的强大说服力,实现“以理服人”,使大学生能够与时代同步,与祖国共命运,与人民齐奋斗,在思想上成为合格的社会主义事业建设者和接班人。