黔南婚姻习俗与家庭、婚恋观的形成——以多民族村八连婚俗为个案

婚恋观和家庭观是婚俗文化的重要内容,至今仍大体上遵循着固有婚俗的八连人的每一桩婚姻的缔结过程,对于该村的孩子来说,就是一次接受有关婚姻、家庭观教育的过程;在生活中展开的婚俗,对于该村的每一个人,尤其是儿童、青少年来说,无疑是一本本生动的教材,是他们习得相应的家庭观和婚姻恋爱观的完整过程。     

从婚俗变化看社会的变迁——以湘潭县易俗河镇为例

<正>民俗就是民间风俗习惯、仪礼、信仰、风尚的总和,是社会约定俗成的民间生活文化模式,它生动地体现着一个民族的民众生活习惯、行为方式、伦理观念以及心理结构等方面的传统特点,是构成民众生活文化史的主体与核心。"婚礼习俗伴随着     

独特而多元化的东干族婚俗

清同治年间先后有两批中国穆斯林迁入俄国七河省等地定居 ,他们在异国他乡繁衍生息 ,逐渐形成了中亚地区一个独特的民族———东干族。迁徙前后独特的民族经历使这个民族的民俗风格既特殊而又呈多元化的现象。文章从婚俗角度阐述了这一现象。     

哈萨克族婚俗初探

哈萨克族是世居我国西部边疆地区的古老民族,是西北古代少数民族乌孙、塞种、月氏、康居、阿兰等许多部落和部族经过长期的历史发展过程逐渐融合而形成的。俄罗斯历史学家阿&#183;列夫申在《吉尔吉斯——哈萨克各部及各草原的叙述》中说,哈萨克是很早就有的古代部族之一,其族名也出现较早。哈萨克族是有1000多万人口的跨国民族,主要活动在地跨欧亚大陆的哈萨克草原上(杭爱山、阿勒泰山、塔尔巴哈台山、天山至乌拉尔山、额尔齐斯河、额敏河、伊犁河至耶底里河一带及加依克河流域。中国的哈萨克族约有120万,多与汉、回、维吾尔、蒙古等族     

科尔沁非物质文化遗产行政法律保护机制研究

建立健全科尔沁非物质文化遗产的行政法律保护机制,要从非物质文化遗产的对象、评定标准和原则、行政保护机制的认可,以及具有民族性和地域性的保存机制和传承人认定、保障机制入手,全面、系统地研究符合科尔沁地区和文化特征的行政法律保护机制,使科尔沁非物质文化遗产在行政保护轨道上健康发展.     

文化交汇树新风,“西厢”故事奏奇声——金代草原文化对《西厢记诸宫调》创作的影响

董解元《西厢记诸宫调》在体制功能、主题设置、人物塑造、情节安排等方面的倾力创新,把婉曲细腻的张生和莺莺的曲折恋爱的世俗故事与金代草原文化和汉民族传统文化杂糅共生的文化背景密切联系起来,构成了更为复杂多元的文化交汇与更深层次的人生追求相互支撑、促进、对立、矛盾的人文景观,为王实甫《西厢记》的卓然独秀奠定了坚实的文化基础,而这些变化主要来源于女真民族婚俗文化的影响。     

科尔沁情歌与民俗风情

与我国其他少数民族一样,蒙古族是一个喜歌的民族,在漫长的岁月中,创作了大量异彩纷呈的民间歌谣,蒙古族情歌堪称其中一颗璀璨的明珠。蒙古族情歌丰富多彩,反映了蒙古族人民生活的各个方面,生产习俗、生活习俗、信仰习俗、审美观念等在情歌中都有不同程度的体现。     

科尔沁土语中的《蒙古秘史》词汇

据我们的观察,科尔沁土语词汇里保留了许多<蒙古秘史>中的词汇,而这些古词语便成了科尔沁土语里颇具特色的方言词.从科尔沁土语词汇与<蒙古秘史>的比较中不难看出,科尔沁土语在词汇方面,和中世纪蒙古语的关系是比较密切的.     

有趣的荷兰婚俗

荷兰是西方十大经济强国之一,它有发达的现代工业、农业、航海业等。提起它就会想到喧嚣繁华的大都市及富有现代化气息的时尚生活。而在婚姻领域里,荷兰人仍保留着许多古老的传统习俗。 木鞋做信物 荷兰的木鞋同郁金香的风车一样都是荷兰的国粹,在世界上享有盛誉。木鞋的造型优美、做工精致考究、图案风格各异、色彩明快华丽,木鞋的鞋尖尖翘、帮底墩实,它的外观就如同一只袖珍的小木船。传统的青年男女在定婚时,男方都要把自己亲手做的木     

从室韦文化源流谈及蒙古族科尔沁文化形态

南北朝至辽金时期活动于蒙古高原东部及大兴安岭地区的室韦,因分布地域广阔,各部与周边邻里不同民族的相互交往和融汇,导致了室韦文化源流的多元化。源于蒙兀室韦的蒙古族及其科尔沁部自形成之日起,在其蒙古族传统文化为主的多元文化的基础上,又不断吸收女真、满清、中原汉文化和藏传佛教文化影响,历经元、明、清,发展成今日的多元复合文化———科尔沁文化。