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111.
从“问题中国”到“理解中国”——作为西方他者的中国乡村研究及其创造性转化 总被引:3,自引:0,他引:3
把中国乡村看成是"问题乡村"是支撑着一批中国乡村研究的学者从事研究的一种范式.原子化、宗族以及村落政治是这些乡村研究者最为集中关注的主题,他们急切地想通过实地的调查来寻求对于这些问题的解决.由于对人类学田野调查和民族志的误解进一步导致了只有乡村观察的资料和数据的堆积,而没有对中国乡村理解层次上的提升.中国乡村的研究者可以重新摆正自己作为理解者的位置,从整体性以及文化理解的厚度上去实现中国乡村研究的创造性转化. 相似文献
112.
基于BP神经网络的高校科技成果转化的综合评价 总被引:2,自引:1,他引:1
文章通过高校科技成果转化评价指标体系的构建并借助于BP人工神经网络方法实现了对高校科技成果转化的综合评价.BP人工神经网络评价方法通过学习和训练的自组织功能,科学合理确定各指标的权重进而达到评价目的.聚类分析的结果进一步验证了BP人工神经网络评价的合理性;其分析结果为政府或高校改进科技成果转化政策、建立或重构科技成果转化机制提供了理论依据和实践基础. 相似文献
113.
结构偏差、转化机制与中国经济增长质量 总被引:2,自引:0,他引:2
考察新中国建立以来产业结构、就业结构和需求结构变迁历史,分析经济结构中存在的偏差,我们认为,我国的产业结构有优化趋势,但农业与非农业之间的劳动生产率反差愈发严重,需求结构也呈现投资需求比重不断增加的偏差.这些结构偏差的形成,一方面与建国以来片面的工业化建设思路有关,另一方面也与经济发展阶段有关.结构偏差在短期内虽然不会对经济增长速度构成影响,但最终会影响经济增长质量的提高.纠正结构偏差,提高国民经济素质,要求转化机制,消除制度性约束,放开要素流动的限制,提高人力资本,发展科学技术,鼓励自主创新,调节收入分配. 相似文献
114.
发端于五四时期的现代新儒家之基本价值倾向是主张现代化的,因而它亦应归于"五四新文化运动"的范畴,所谓"五四新文化运动是全盘反传统"的论断是不成立的。中国文化现代开展的内在逻辑体现为从"外在冲击"到"内在转化",五四新文化运动构成了这一过程的的转折点,虽然它的批判和否定曾经对中国文化传统造成了一定的冲击,但它没有也不可能造成中国文化传统的断裂。就中国文化现代开展的整体进程而言,中国文化精神之主体性的挺立是一个不断得到加强的过程,中国文化传统受到了越来越多的重视。五四新文化运动所开启的文化格局进一步充实和丰富了中国文化的生命力,为中国文化传统面向21世纪的新开展增添了新的生机与活力。 相似文献
115.
一、中国道德教育传统由于社会历史条件的差异,形成了中西文化各自独特的传统。西方人主张努力改变课题以满足主体的需要,他们注重向外探求,以便认识和该在世界,将"知识"作为人类文化的最高价值范畴;而中国人则强调变化主体以适应客体的发展,注重向内台球,以便认识和完善自 相似文献
116.
文章通过对高校科研档案的研究,发现高校科研成果难以转化为现实生产力的原因主要是研究成果与市场脱节,成果评价体系不合理,成果档案管理不完善等,针对这些问题探讨了有利于高校科研成果转化为现实生产力的措施。 相似文献
117.
118.
货币化红利的负债转化、“伪货币化”与当前通货膨胀走势 总被引:1,自引:0,他引:1
随着经济结构的变化,我国经济货币化进程已经结束,货币化红利已经开始转化为负债.这意味着同样的总量货币政策,在当前要比以往带来更大的通货膨胀压力.接下来我们讨论了这种转化的原因和影响,以及经济货币化与货币流通速度的关系.由于短期心理和周期性因素的影响,我们发现在危机期间存在“伪货币化”现象,并论证了通货膨胀在危机期间和之后的“V”型反转态势.这些分析意味着,我国2009-2010年货币超发带来的通货膨胀压力还远没有释放完毕,2011年以后我们仍将面临较大的通货膨胀压力. 相似文献
119.
改革开放以来,在我国宏观经济体制转轨逐步完成、经济社会发展水平显著提升的大背景下,青海城乡居民消费模式的转变升级过程与全国其他省(区)保持了基本一致的发展态势,先后经历了供给式消费、温饱型消费、小康型和富裕型消费的阶段。"十二五"时期,在城乡居民城镇化、人口老龄化、教育程度高级化、家庭结构小型化等趋势下,科技、文化、医疗、旅游、物流、休闲等行业将逐步成为新的消费热点。逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重、建立健全覆盖城乡的消费品流通体系、优化政府公共服务支出结构、完善城镇化的体制和机制、大力发展新兴消费方式等一系列政策措施是促进青海城乡居民消费升级的发展保障。 相似文献
120.
对中华优秀传统文化的认同是对国家认同和民族认同的基础,也是实现中华民族伟大复兴中国梦的价值追求.面对社会转型时期和世界多元文化的交流与交锋,中华优秀传统文化要以马克思主义世界观和方法论为基础,以社会主义核心价值观为价值导向,充分将中华优秀传统文化与时代紧密结合并进行创造性转化和创新性发展,弘扬中华优秀传统文化时代精神. 相似文献