关于吕梁农业结构战略性调整的思考

众所周知 ,吕梁地区是全国 18块集中连片的贫困地区之一 ,同时又是农业大区 ,农业产值占全区整个国内生产总值的6 0 %左右 ,农业人口占 80 %左右。农业发展的快慢 ,直接关系到百万农民的脱贫和全区 330万人民的奔小康步伐。自然条件差 ,十年九旱 ,农业机械化程度低 ,劳动生产率     

“人”的历程——论李泽厚美学

李泽厚的美学历程是一个“人”的历程,是对上世纪50年代以来不同时代进行展现和思考“人”的历程。五六十年代,“人”是社会的人和实践的“人”;70年代中期和80年代初,“人”是实践的“人”和主体的“人”;80年代中期以后,是从“新感性”的“人”到“情感本体”的“人”。李泽厚以自己的理论个性,回答时代的基本问题,从而形成了他独特的美学关怀。     

台湾地区将科技融入居家照护之中以强化老年医疗保障

据美国《多维时报》2004年11月25日报道：台湾工研院整合生物医学工程技术、信息、宽频与无线通讯科技、医疗照护科技与医疗资源等单位，近日正式激活了“远距居家照护服务策略联盟”，这项结盟将台湾优势的信息和通讯资源运用在逐渐老年化的社会，为未来的社会增添更有品质的医疗保障。     

我国科技奖励研究的发展特点

通过分析我国科技奖励研究产生和发展的历史背景,得出我国科技奖励研究发展的重要特点,即研究重点与时俱进、成果发表园地逐步扩大以及科技奖励研究呈现出多样化趋势。     

马克思与后现代主义"颠覆主体性"之比较

马克思与后现代主义都对传统主体概念进行了颠覆。在马克思那里 ,主体不再指自我意识或自我 ,而是渗透了历史性原则 ,是创造和规定人及产物的历史过程 ;其客观上表现为一定的社会关系和社会形态 ,主观上表现为人的社会历史存在。而后现代主义则反对主客二分 ,反对人类中心主义 ,反对寻求同一性 ,反对普遍主义 ,把以认识主体为核心的反映论作为批判的目标。这是两种不同的颠覆方式 ,但都宣判了传统主体概念的死亡。     

试论现代性的哲学观念

现代性的哲学观念是指在近现代哲学中形成的成为整个社会经济、政治和文化现代性的思想基础的哲学精神和哲学意识。现代性最根本的哲学精神是理性意识 ,理性意识的目标和根本功能是达到合理性。近现代哲学在理性意识的指引下形成了三大现代性的哲学观念 :主体性观念、主体间性观念和历史性观念。在三者中 ,主体中心理性和主体间理性只有在历史理性的参与下才能达到其合理性。     

变换主体视角看悲剧和悲剧人物--对马恩悲剧理论的新认识

马恩有关悲剧的理论是理论界一直存在争议的问题落后阶级、反面人物能否作为悲剧人物来写;如果可以,他们身上有没有喜剧因素;恩格斯关于悲剧的论断是不是对所有悲剧本质的概括.认为运用变换主体视角的方法进行具体分析,这些问题就会迎刃而解,因为把人物归入不同的主体,其面对的客体会发生变化,潜藏在同一人物身上的悲剧性、喜剧性就会得到不同的突显.     

从教育产业观看教育投入机制的创新

在承认教育的产业属性、确立教育的产业地位的情况下,需要加大对教育的投入力度,这就要求我们对教育投入的机制进行创新。目前,主要应该确立以政府拨款为主、社会投入为辅、办学单位讲求办学经济效益为补的多元投资格局。     

养盆神奇芦荟

秦瑜，从学徒到开店，从创办美容学校到京城一家科技公司老总。15年来，她经历过家庭破裂，尝尽了生活辛酸。而今，她所执掌的北京天普伦科技发展有限公司，仅四年多时间，在全国发展了五百多家熏香美体加盟店，不仅家家生意红火，且大都不断地增加项目，扩大经营规模。她的事迹被多家媒体追综报道，很多商业书刊争相把她列为封面人物。近日，记者带着好奇和疑问走访了她并昕她地讲述了自己的生活经历和生意经。     

我国西部地区新农村建设亟待解决的若干问题

中国西部地区新农村建设有其特殊性,要从实际出发,因地制宜,分类指导,统筹规划,扎实推进。通过发展现代农业,为新农村建设提供强有力的产业支撑;统筹城乡发展,加大对农村的投入力度;工业强省强区,提高工业反哺农业、城市支持农村的能力;培养新型农民,把丰富的人力资源转化为人力资本;深化农村改革,为新农村建设提供强有力的体制保障。