自然的城邦和城邦的自然——亚里士多德政治观中的张力分析

亚里士多德通过目的论路径和自然主义的演进方式塑造了具有内在紧张关系的政治观,这种紧张关系主要表现为:目的论路径展示了城邦超越、自足、理想的自然,而自然主义方式蕴涵着城邦现实性、多样化和变动性特征。好人和好公民之间的不一致是亚氏政治观紧张关系的深层体现,哲学沉思是好人(哲学家)最优良的生活方式,而城邦政治是好公民获得幸福生活的根本保障。     

大工程观视野下的工科人文素质教育研究

加强人文素质教育是大工程观的内在要求,提升人文素质是大工程观引领下工科教育改革的共同特征。文章根据我国工科人文素质教育的现状,论证了构建工科人文素质培养体系的必要性,提出了工科人文素质培养体系的基本架构和具体建议。     

论海德格尔的“时间观”及其当代意义

海德格尔在追问什么是时间时,对永恒意义上的时间观和流俗时间观进行了批判,指出了二者是一种"无人"的时间观。在对时间的维度进行沉思时,道出了时间的基本现象是将来和本真时间的四维性,即曾在、当前、将来和规定三者相互送达的达到,这种达到意味着时间是归属人的,没有人就没有时间。海德格尔"思"时间的维度在当代具有重要的意义。     

论卢梭的共同体主义自由观

自由是近代政治思想的中心概念之一,而近代以来的自由概念又是与共同体观念分不开的.这一时期的思想家认为,只有在自由的共同体中才能实现自由.卢梭的自由观是共同体主义的自由观,强调在平等的共同体中实现自由.但是,个人自由并非等同于自由的共同体.能够真正实现卢梭式的共同体自由和个人自由的高度统一的,从最好的意义上看,只能是直接民主制.尽管如此,卢梭对共同体自由的强调,不仅启发了康德和黑格尔,从某种意义上说,还重新开启了一个共同体的哲学发挥作用的时代.     

高校青年教师职业道德失范的形成机制溯因及对策研究

引起高校教师职业道德失范的因素,除了高校教师自身的品德修养素质之外,更多的来源于当前高校职称评价制度、科研评价制度、教学评价制度以及师德评价制度对高校教师尤其是青年教师心理、情感、价值观产生的各种不良影响.清理各种具有不良功利化导向的评价体系、厘清教师职业定位,可以解决高校教师尤其是青年教师职业道德失范的主要问题.     

重新解读神学政治观:方法论的角度

科学是一种对知识的探索 ,在中世纪 ,神学就是惟一的科学 ,神学思想体系几乎包括了中世纪的一切思想内容。如政治学 ,就包含在其巨大的神学体系当中 ,使得中世纪政治学呈现出神学政治观的特点。这样一种知识背景不仅表现在中世纪政治学的基本内容之中 ,更重要的是影响了政治学研究的方法论。中世纪神学政治观的杰出代表是托马斯·阿奎那 ,从他的政治学思想中 ,我们不难看出中世纪神学思想对政治学方法论的影响。     

中共新闻舆论监督观的历史生成与现实取向

中国共产党的新闻舆论监督观有其深刻的理论和实践渊源。从“批评和自我批评”到“舆论监督”的话语转换过程,清晰地显示了中共新闻舆论监督观的形成轨迹。对这一轨迹的描述,是准确把握中共新闻舆论监督观内涵及特征的有效途径。我国近十多年来的新闻实践表明,中国共产党的新闻舆论监督观有着明确的现实价值取向,这一方面受制于它的历史生成过程,另一方面也是特定时代情境要求的结果。     

女性主义科学观探析

女性主义作为20世纪下半叶兴盛的西方社会思潮,它的发展时逢科学技术进程的历史转折点,他们以自己独特的性别视角对现代科学做了全面的反思,体现出女性主义独特的科学观。文章尝试着对女性主义科学的兴起背景和主要特征进行探讨,并对此做出初步的评价。      

毛泽东思想对马克思主义同一观的新发展

马克思主义同一观是马克思主义哲学的核心问题,毛泽东思想创造性地将马克思主义基本原理运用于中国革命和建设的实际,把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括,创造性地运用马克思主义的同一观,并进一步发展了马克思主义同一观。