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51.
舍利本意为佛陀精神的象征,是超越世俗寻求解脱的智慧所在,而棺椁作为葬礼器物是世俗礼法的象征,它内涵尘世情感和社会秩序,不在同一范畴的两者机缘之下在唐代被组合到了一起,唐朝成就了舍利的棺椁瘗埋制度。这一奇妙的组合方式并不偶然与单薄,而是时代与思潮驱使下的必然结果,在唐朝佛教中国化与创新性包容性佛学氛围的相互成就,自上而下的崇佛风潮将崇佛的世俗化推向极致,"金棺银椁"的瘗埋制度便是在中国化、世俗化、创新性、包容性等共同作用下所形成的。每一种佛教物质文化的背后都承载着丰富的思想,他们是对各个时期佛教气象的彰显,通过对佛教物质文化的解读,发现它完全可以作为一条审视佛教发展与特点的新路径。 相似文献
52.
以硝酸银(AgNO3)、铬酸钾(K2CrO4)、二水合钨酸钠(Na2WO4·2H2O)为主要原料,通过调节原料配比等工艺条件,合成出了Ag2CrO4/Ag2WO4复合光催化材料。利用X射线衍射、透射电子显微镜、紫外-可见漫反射光谱、电化学阻抗光谱等表征产物的微观结构、形貌、光响应范围和电化学阻抗性能,讨论了其在可见光下对罗丹明B染料的降解效果。表征结果显示:随着Ag2CrO4含量的增加,Ag2CrO4/Ag2WO4复合材料的光催化活性呈现出先增加后降低的趋势。当Ag2CrO4与Ag2WO4的物质的量比为3∶2时,光催化效果达到最优值,即在120 min内降解了94.1%的罗丹明B染料,比Ag2WO4和Ag2CrO4纯样分别提高了84.7%和25.9%。另外,复合材料的光生载流子分离效率与纯样相比也获得了提高。 相似文献
53.
胡泽 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(2):39-42
本文借用经济学中经济租的概念定义了战略管理中的竞争优势,认为竞争优势就是企业拥有的稀有要素所赚取的经济租,得出了一个有关竞争优势的概念框架。最后利用这一概念框架对战略管理理论的两大理论体系有关竞争优势的区别进行了解说。 相似文献
54.
陈永阶 《中山大学学报(社会科学版)》1991,(3)
中国共产党十分重视解决农民问题,曾积极领导浙江萧山、广东海陆丰农民运动,在国民革命运动中,又领导农民掀起以两湖为中心的中国农村革命,并在政策和策略上予以正确的指导。党领导的土地革命战争乃至以后的一系列斗争,终于彻底地解决了农民的土地问题。要彻底解决农民问题,尚需在党的领导下,实现农业现代化。 相似文献
55.
邱华吉 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1988,(3)
本文是文[1]的继续,在本文中,我们首先改进了文[1]中的定理4,并证明了本文中,关于平均模的定理1与定理2。在文[2]中有如下关于|z|o,那么W=f(z)的反函数在圆域|W|≤(aR)~z/6M内有单值解析的分支z=g(w),满足g(o)=o。本文将对S_m类函数进行研究,得到相应的两个定理。 相似文献
56.
马宏儒 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2014,17(5):109-112
闽东畲族银饰、银器图案造型千姿百态,蕴含着银匠精湛的技艺;从图案的来源、构成形式和蕴含的美学法则出发,探究闽东畲族银雕图案独特的艺术价值和文化内涵。 相似文献
57.
今天的国际航运市场,期租明显要比程租多,即使一个航次也是以TCT方式进行运输,那么拥有几百年历史的装卸时间与滞期费是否还有实用价值。从航运实务我们可以感受到这古老且繁杂程租合约独有的装卸时间与滞期费的重要性,虽然在近几十年来程租合约使用率有所下降,但这个课题对我国的影响反而有所增强。主要是国际货物买卖合约无法向租约一样对待,从而解决一些实际问题。有必要带着装卸时间与滞期费和国际货物买卖合约的关系来探讨这个课题。 相似文献
58.
广州驻防八旗生计问题探析 总被引:1,自引:0,他引:1
梁冲 《西昌学院学报(社会科学版)》2017,29(2):28-31
摘要:满清定都北京以后,八旗军民合一的体制被打破,清政府为维护政权的稳固,分派八旗军在全国多处驻防。广州八旗在
驻防初期,有钱粮制度作保障,且旗民人口较少,因此,旗民生活较为宽裕,但随着清政府财政的枯竭,广州八旗旗民人口的增
长,广州驻防八旗旗民面临着严峻的生计问题,虽然广州采取了四项主要措施来解决旗民的生计问题,但这些措施对于多数生
计维艰的八旗旗民来说,仍是杯水车薪,最终广州八旗旗民突破了八旗驻防制度的种种束缚,开始自谋生路 相似文献
59.
在介绍土地年租制产生背景的基础上,结合土地储备制度运作模式的现状,分析实施土地年租制对土地储备的正面和负面效应,针对其效应,提出了发展和完善土地年租制的相应对策。 相似文献
60.
赵鹿园 《河北工业大学学报:社会科学...》2024,(1):32-38
邹绍先赴河南任租庸判官,因刘长卿、皇甫冉、张继赠诗送别而值得关注。邹绍先任官时间,学界考订不一,多不自洽处。根据赠诗题目中“陈留”“毗陵”“洪州”的位置关系,结合三诗的形制特点,知三首诗为三诗人同在毗陵所作。根据三诗内容典故,综合安史之乱以来尹子奇、史思明乱河南等史料及刘长卿、皇甫冉、张继交游轨迹,可考订邹绍先任官时间在乾元二年(758)春。 相似文献