从楚简《老子》中“亡、無”和“■、道”的使用推断楚简《老子》的文本构成

楚简《老子》的文本构成,是目前学界争论的焦点问题。有人认为楚简《老子》是摘抄本,有人认为是全本,也有人认为是在三个不同的时间单位里产生的三种不同抄本。通过对楚简《老子》中"亡、"和"、道"等文字使用情况的考察,可以看到楚简《老子》不但甲、乙、丙本三者间存在着历时性差异,而且甲、乙、丙本的内部,包括组与组、同组内的文字聚合同样存在着历时性差异。     

千古香魂何处觅--李商隐《圣女祠》诗志疑

文章考证了李商隐《圣女祠》诗的写作地点和写作意图 ,并探寻了该诗的涵义     

亡清皇室贵族复辟集团复辟与尊孔关系探讨

辛亥革命后 ,亡清皇室贵族复辟集团的尊孔活动 ,揭开了民国初年尊孔复辟运动的序幕。以往的研究 ,在政治角度取得了明显的收获。但如果从文化与社会心理的角度分析 ,还可以透视在民国初年这一特定的社会转折关头 ,一部分代表性极强的社会角色的正统心态 ,从而在另一个层面上认识社会历史转折的艰难性、复杂性与曲折性     

《西藏度亡经》对西方死亡观念的影响

<西藏度亡经>对亡灵切合人性的理解、指导,是整个20世纪20年代西方世界对藏传佛教发生兴趣的原因.本文着重从三个方面讨论该题目:(一)西方基督教死亡问题的回答中发展出了不可克服的张力;(二)<度亡经>对死亡的理解;(三)<度亡经>对死者灵魂的引导的仁爱慈悲,它帮助人类更为深刻地省察灵魂的奥秘.本文得出的结论是:基督教生死观的内在张力,为<西藏度亡经>在西方精神世界的拓展提供了契机.从某种意义而言.<度亡经>在西方的流行表明西方人开始接受人类其它时间体验形式.     

福鼎秦屿镇

秦屿镇地处福鼎市东南部，全镇陆地面积117．7平方公里，水域面积40多平方公里，海岸线32公里，辖31个村（居），总人口67万人。是全国文明村镇、全国首批发展与改革试点乡镇．是福建省21个小城镇综合改革建设试点镇之一。     

西安交通大学校园区97考古新收获

文章以交大校园园区1997年考古发现为契机,运用考古学方法做了重点挖掘和普查工作,结合文献记载和有关资料,旨在恢复当时面貌,窥测历史变迁。出土柱础石、残牌坊和莲花砖等文物说明,校园区地处唐兴庆宫之南,当时繁华兴盛,西南隅曾有赵景公寺;随着西安城首都地位的丧失,明代已荒芜不堪,西南隅成为秦王府宦官的墓地。     

从《睡虎地秦墓竹简》看秦国控告文书

《睡虎地秦墓竹简》中所载的控告文书，是秦国重要的司法文书。它的产生是秦推行连坐法及对捕罪犯者和告奸者实行奖赏法的结果。秦依据公室告、非公室告控告的内容不同，将文书区分出受理控告文书与不受理控告文书两类。秦对受理的控告文书，经审核依内容属实与否，分别对控告者采取购、不购、论、不论等有奖有罚的四种处理方式。     

关中“抑商”文化“大爆炸”——秦文化史再解

秦始皇统一中国，奠定中华大一统之基，同时，它也是源自关陇黄土高原的抑商文化取代重商倾向的“大爆炸”，种下了中国近代落后的经济体制基因。他的“焚书坑儒”，在推动历史前进的同时，也体现着与抑商倾向相呼应的专制型地域文化特色。     

三十年区划演变 折射南京发展历程

回顾南京市行政区划30年的发展和演变，大体上分为以下几个阶段：“十区五县”格局初成（1979年-1983年）。1979年的南京，面积仅为4717.74平方公里，人口412.38万，下辖玄武、白下、秦淮、建邺、鼓楼、下关、雨花台、栖霞和浦口9个区，     

秦淮区委书记徐路：坚持科学发展 建设特色秦淮

突出实践特色是这次学习实践活动的一个重要原则和最大特点。在学习实践活动中．我们要同绕“坚持科学发展．建设特色秦淮”这一主题．将科学发展观的要求与区情实际紧密结合起来,切实做到出真招、出实招、出成效。