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191.
孔慧怡的研究将臆测、想象、虚构的方法运用到鲁迅研究中,这是不严肃的,鲁迅给许羡苏的信,只是谈一些具体的日常事务,并无神秘的东西。  相似文献   
192.
略谈中国少数民族史学史的定义、研究对象及史料范围   总被引:2,自引:0,他引:2  
1 中国自古以来就是一个多民族国家,秦汉以后更成为不断发展的统一多民族国家.中国历史是以汉族为主体的各民族共同创造的历史,因而记载和研究汉族以外各民族历史的少数民族史学发展也具有悠久的传统,成为中华民族史学宝库中的一个重要组成部分,在中国史学史上占有非常重要的地位.早在上个世纪80年代中期,著名历史学家白寿彝先生就提出建立中华民族整体史学史的构想.  相似文献   
193.
我和薛林先生相识是在1993年秋.中国新诗研究所所长吕进教授在重庆西南师范大学主持召开的93华文诗歌国际学术研讨会上。之后直至1998年,我们之间互有书信往来.尽管真正相交只有短短5年时间,但我对老先生的印象却是如此的深刻.以至于常常觉得我们已是相识、相处很久且永远也忘不了的老朋友。  相似文献   
194.
燕惠王让乐毅书,应是《战国策·燕策二》燕惠王让乐毅书与《燕策三》燕王喜遗乐间书两段文字之和,其文字顺序应是《燕策二》为第一部分,《燕策三》燕王让乐间书为第二部分。  相似文献   
195.
秦汉时期的书信大致分为四种主要内容:一是辨析政治形势,二是告诫劝勉,三是自我情感的宣泄,四是思亲叙旧。此外,还有较少的干谒自荐、评学论道之书信。  相似文献   
196.
国风 《中国民族》2007,(6):15-19
中华民族的形成是多民族融合的结果。这是一个既艰辛又痛苦的过程,是无数的代价所换来的。合合分分,分分合合,真是一组血、泪的凝聚体。自春秋时代的夷狄交侵,至战国的混战,而后才有秦汉的统一;自秦汉不断的奋战,再经魏晋南北朝的胡汉竞逐,然后有匈奴、鲜卑、羌、氐、羯的归宗;自隋唐的南北征讨,及五代宋元的长期拼战,才换得突厥、铁勒、高丽、吐蕃、党项、回纥、吐谷浑、契丹、女真及若干蒙古人的认同;  相似文献   
197.
和<新约>其他书卷一样,其他(普通)书信大量利用了指使性的语言,以便实现道德劝诫的目的.这种指使性的语言,表现为命令语气的使用,以达成伦理生活的规劝目的.道德的劝告,是古代希腊、犹太教和基督教世界的文献的一个特征.而其他书信的作者,在时间观上具有一种短时段的末世论意识.时间在他们那里,既有时点的意思,如把先于白色人宝座的审判的基督徒受审判的时间理解为未来的一个时点,又有时段的涵义.他们把时间理解为过去与现在、现在与未来之间的一个时点或时段.这正是他们在时间观上的独特性.  相似文献   
198.
隋朝     
《中文信息》2007,(6):50-53
开皇元年,隋文帝杨坚夺取北周的政权,建立了隋朝。八年之后,隋灭掉了陈,结束了魏晋南北朝时期近四个世纪的分裂割据局面,重新统一了中国,同时也为陵寝制度的复兴与发展提供了物质条件。这一时期已经恢复了秦汉时期“封土为陵”的规则,隋朝是一个短命的王朝,公仅仅有二世,前后不到四十年,文帝和炀帝又都死于非命,所以在陵寝制度上,隋朝虽然恢复了秦汉“封土为陵”的规则,但是在营建规模上还远远比不上秦汉陵寝那样高大宏伟。  相似文献   
199.
1949年后沈从文书信的文学与精神意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
一般认为,1949后沈从文已经失去了在文学史上的重要意义,但通过对他这一阶段的书信的考察,可以发现,这些书信在当代文学史上有其独特的重要地位:譬如其对“人事”之外的“天地”的注意,对“事功”之外的“有情”的强调,以及显示出的作家在一个剧烈变化的时代中的那种沉静达观的态度,不但在那一特殊年代有独特的意义,更显示出他的文学气象浑厚开阔的一面———而这一面经常被忽视或误解。  相似文献   
200.
秦汉时期 ,西部地区拥有良好的自然环境 ,关中土壤膏腴 ,巴蜀沃野千里 ,陇右水草丰茂 ,无论是农业经济还是畜牧经济都在全国占有重要地位。秦汉据此一统天下 ,复据此统治天下 ,可以说 ,西部经济在秦汉时期为中国的形成与维系提供了物质基础  相似文献   
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