凡·高的艺术修养和艺术追求——凡·高书信研读

凡·高是十九世纪荷兰的艺术大师,其艺术风貌独特、成就卓著,但其人其画都过于传奇而歧义颇多。他写给亲人的信件为我们留下了深刻认识他的人生、他的艺术、他的作品的唯一的和最重要的材料,本文以分类梳理的方法研究他的书信,给凡·高及凡·高艺术研究提供新的思路和方法。     

简论秦汉奴婢的法律地位

秦汉时期奴婢的法律地位是一个值得探讨的问题。以前学术界对此时期奴婢的数量、来源、从事的工作等具体问题研究较多,而对于法律层面上奴婢的地位和待遇等问题,探讨较少。文章试图从奴婢的生命权、财产权和婚姻权着手,探讨秦汉时期奴婢的法律地位。     

《太平经》中的针灸与经脉学说

《太平经》是东汉的一部重要的道教经典,书中蕴含着丰富的针灸理念和经脉理念。结合传世医籍特别是近年来出土的秦汉文献,对《太平经》中的针灸学说和经脉学说进行梳理和考证,很有意义。     

杂记

1990年 11月 17日天晴好 ,有些热。一早起来 ,睡在书房的乃修说 ,小猫昨夜三时左右来到书房沙发旁 ,他只听到三声惨叫 ,清早起来才发现她已死去了 ,身上冰冷了。我听了感情受到很大的冲击 ,昨夜临睡前我还在厨房角上那堆灶灰上找到她 ,我把食物盆摆近她 ,她毫无反应。在此之前 ,她在走廊又吐了一堆 ,我认为是药物反应所致 ,想不到这竟是她丧命前的最后一晚。她在死去前又跑到我的书房 ,实际上是向我告别 ,她的三声惨叫就是她的痛苦的最后音符。她的死亡使我整天内心很悲痛难过。她虽然不会说话但很有灵性 ,很懂人情 ,我很喜爱 ,也给我们夫妇…     

20世纪秦汉之际纵横家研究述评

纵横家作为中国文化史上一个独具特点的思想与文化流派,战国是它的鼎盛时期.秦统一六国至西汉武帝时期即秦汉之际这一百余年,是继战国之后纵横家发展的第二个时期.20世纪以来学者们对秦汉之际纵横家进行了不同角度的研究,对其研究成果作一爬梳整理,可以对今后学者的研究工作有所裨益.     

李鸿章与伊藤博文往来书信考

对李鸿章与伊藤博文的比较研究,无论对中日两国的近代历史乃至近代中日关系史都是一个十分有效的视角.据初步调查,从1885年4月到1895年9月的十年期间,李鸿章与伊藤博文之间至少有过21次书信往来,其中能够见到书信原文者计有17件.这些书信的内容分别涉及当时中日两国的重大政治外交事件,从而使两人之间的私人书信联系成为当时中日两国高层之间一个秘密外交渠道,并反映了近代中日两国关系演变的高层重要内幕.     

秦汉时期的“请间言事”

秦汉时期的言事制度,存在一种特殊的"请间言事"。多数情况为吏民请求于皇帝朝见外的空闲时间,在更隐秘、私人化的场所进行君臣沟通与政事谋议。它的言事内容重要、广泛,实现途径及形式灵活、多样,在反映相应君臣关系的同时,对施政亦有直接影响,具有特殊的政治意义。作为制度规定之外而又常态存在的政治行为,"请间言事"为认识秦汉帝国日常统治的运行提供了启示。     

蒋介石书信教子

蒋介石有两子七孙。从1920年2月9日训诫109的蒋经国“说话走路，皆要稳重，不可轻浮”，到1970年6月15日劝慰60岁的蒋经国“你在金门多住几日，修养至廿一日回台北为宜”，整整半个世纪的时光里，蒋介石给儿、孙的家书，已披露的就有55封，事无巨细，谆谆教导。     

秦汉魏晋南北朝时期的祁山道

秦汉时期,中原王朝经陇右地区南下经略川蜀,促进了陇蜀两地经济、文化交流的发展。早在秦代,蜀地丝绸可能经祁山古道北运,供应官府需求和少数民族上层人物。东汉时,佛教、摇钱树等信仰沿西南丝路与祁山古道影响及陇右地区;虞诩开通下辨（今成县西北）至沮县（今勉县西北）的嘉陵江水道后,蜀地大米、食盐等商品大量输入陇南,陇蜀两地经济联系进一步加强。东晋南朝时期,生活在今陇南地区的氐人在南北贸易中十分活跃,获利颇丰,以祁山古道为中介的陇蜀两地之间的佛教交流频繁。     

所谓“冲击中央文革小组”真相——傅崇碧回忆录

1968年2月，中央文革小组说有四五箱鲁迅书信手稿丢了，江青、康生向我交待任务，让卫戍区派人去找。我立即给卫戍区副司令刘光甫、副政委周树青打电话，要他们来钓鱼台8号楼。他们很快赶到了。江青说请陈伯达向你们具体交待。陈伯达还亲笔画了张地图。让我们到两个地方去找。