中国传统数学与和

中国传统数学充满了和的精神。数学内部的和谐、读者与作者的和谐、若干数学方法是为维护社会和谐服务的三个方面体现了中国传统数学的和的精神。     

辩《四库全书总目·书传会衷》提要

曹学佺著《书传会衷》多采用前人的观点来表达自己的思想。其中以四岳为一人和以三江为松江、娄江、东江的观点被四库馆臣认为是舛误。其实有关四岳三江之说,历代并无定论,《四库总目.书传会衷》提要的说法有失偏颇。     

四十，不惑事儿

风口浪尖，呸!有点儿自不量力。那就拣装大个儿的说——风光无限。可风光无限，则意味着风险无处不在。     

从《惠安政书》看知县对乡村社会的管理

学界较少关注知县对乡村社会的管理,在<惠安政书>这本施政笔记里,明中晚期海疆乡村社会风情,知县叶春及乡村社会管理思想与实践、乡村社会管理时空特征与个人特色,乃至知县传统乡村社会管理基本特点均得以充分展现,这一传统个案对于现代新农村建设不无借鉴意义.     

秦汉简牍中的作刑

作刑是因犯罪罚作劳役.在秦汉简牍资料中,有大量有关惩罚性劳动的记录,其中居作、冗作、复作、罚作跟作刑有关.居作即用劳役或戍边来抵偿债务、赎罪款、罚款,冗作就是指在规定的徭役之外为赎罪或代人赎罪而服劳役,复作是减刑所产生的结果,即减刑后再为政府服一段时间的劳役,罚作是对违反行政法规所做的处罚.服这几种作刑的人都不是罪犯,他们享有一定的人身自由,能获得一定的报酬.     

简牍文书中的汉唐户政管理制度

户口的清查是封建国家赋税、徭役的基础,户政制度因此成为封建国家行政管理制度中极受重视的一项。简牍文书中记载有不少汉唐中央政府关于户口的清理、调查的原始资料,通过对这些资料的考证、分析,可以了解汉唐户政制度的真实面貌。     

敦煌放妻书浅议

敦煌出土的十世纪左右的离婚契约,多称作"放妻书"。该类文书的写作主体,文本形式是以是第三方站在男性角度,以男性为主体进行的半官方写作,但是其中所反映的从妇婚婚姻形式、夫妻离异原因等可以看到唐代妇女地位之高是这个封建时代少有的。     

论《养老奉亲书》的食疗特色

分析了《养老奉亲书》的食疗机理 ,强调治疗疾病应以食疗为主 ,重视脾胃 ,顺应自然 ,因病、因人、因时的不同而选用不同的食疗方法及不同的食物制剂     

《谏逐客书》对公文写作的借鉴意义

先秦李斯的《谏逐客书》是我国古代公文的名篇 ,这一古代公文名篇之所以能打动秦王收回成命是因全文鲜明、集中地贯穿全文的显旨艺术 ,选材艺术和语言艺术 ,李斯的实践告诉我们 ,公文写作者不但要具备相当的写作能力 ,还要具备一定的文学修养 ,才能更好地发挥公文的作用     

“女书”起源与流传的文化特质

本文认为“女书”的创造体现了人类的初始思维；本文从江永的民俗风情的考察入手，分析了“女书”的起源、流传与当地女性社会的关系，认为“女书”是传统社会里被限制了的女性社会的产物。文章在充分肯定“女书”的创造者、流传者的聪明灵巧的同时，又揭示了“女书”所透露出来的传统社会里女性社会遭受压抑的文化内涵及其与“女书”创造、流传的关系。