现代社会的失范和规范的重建

失范是现代社会的普遍现象。本文对社会失范的含义、导致社会失范的原因以及如何走出失范、实现规范的重建作了分析和论述。社会失范主要是指社会缺乏明确一致的规范或是社会规范本身缺乏合法性和权威性。导致现代社会失范的原因主要有两个方面社会结构的变迁和传统价值的失落。针对社会失范的原因,文章认为,现代社会要走出失范不仅需要法治,还需要德治和礼治。     

近代中国文化失范与市民文化关系略论

近代中国市民文化产生于市民阶层的成长发展过程之中.伴随着本土的传统精英文化的危机,西学的输入成为中国传统文化重新架构的一个支点.中国近代文化危机集中体现在文化失范上.近代中国市民文化的主流是争利、民主与科学.市民阶层运用进化论作为理论武器,为中国近代文化结构的转型开辟了道路.中国近代市民文化运动的结果是初步确立了市民文化的领导权.     

新国际秩序构建中的欧盟

欧盟在其一体化进程中,特别是在实现政治统一和外交防务统一方面,存在着诸多难以克服的困难。欧盟的经济联盟性质及其组织机构的松散,决定它在相当长时期内,对新国际秩序的构建难以发挥重要作用,而只是起着欧盟国家间经济协调、文化交流和国际事务调解的作用。但是,随着欧盟经济实力的提高和内部改革的深化,欧盟终将代表欧洲作为多极世界中的重要一极发挥重要作用。     

中国考虑国际恐怖主义的几根轴线

本文认为中国有必要在针对恐怖主义问题的国际秩序尚未形成之际,从人道主义、意识形态、国家利益、主权观念等几个轴线出发,尽快形成自已的判断标准、行为准则、策略和方针。     

市场经济下广告失范的道德思考

广告是市场经济条件下公共关系的重要媒体 ,通过它 ,广告主将其产品和形象介绍给公众 ,促进人们的了解和认知 ,从而增加自己在社会上的影响力。市场经济下一些广告主或企业为利益所驱使 ,竟作出虚假广告 ,害人害己。本文拟从道德的角度简析目前广告失范的一些问题。　　 (一 )广告失范的现象1 广告语言的失真。广告的基础在于它的真实性 ,它的生命在于实在。它必须实事求是 ,不可扩大 ,不可虚妄 ,不可作任何形式的欺骗。目前的有些广告堆砌虚假的语言 ,让人受骗上当。如有些产品冠以“国际金奖” ,“领导时代潮流”、“全国最佳”、“誉满全…     

巩固民主——对政治发展中“民主巩固“的分析

民主是政治发展的一个战略目标。而二十世纪末的民主化浪潮又把这个目标神圣化。亨廷顿用戏剧性的语言描述了这场席卷发展中国家的民主化浪潮,并认为它们象滚雪球般地蔓延开来。早在本世纪的60年代,     

从英国与北美殖民地的争论看帝国整合的宪制难题

北美革命前期大西洋两侧的辩论,并不仅仅局限于"无代表不纳税",其中还有大量涉及对英国宪制传统和帝国权力结构认知的分歧。这些被主流政法话语所忽视的内容,恰恰关系到我们对第一帝国政治秩序本质的理解。而这些最终没有达成和解的争论,不仅在一定程度上反映了英国本土与北美殖民地在国家(帝国)政治认同上的割裂,也从一个侧面揭示出英国对北美殖民地的整合在理论建构上处理的失败。因此,对它们进行剖析,不仅弥补了理解独立革命的另一个视角,更重要的价值在于认识这些分歧背后所蕴含的大国(帝国)整合的宪制难题。     

良知与全球秩序的构建

人类在“现代性”催动下的互动日益频繁,相互依赖更加深入,松散没有统一秩序但又紧密不可分割的人类共同体正在形成之中,人类共同体的伦理与法律秩序也在慢慢衍生。伦理秩序建设中的首要问题是共同的基础性的道德价值认知的协调与确认;从对康德和罗尔斯的批判考察看,法律秩序的基础也要回溯到文化观念的协调与认同上来。这样,一个普遍性的超越区域与个别宗教但又能起到沟通联结作用的基础性的道德概念急需建立,儒家的“良知”概念可以发挥这一方面的作用。