重庆忠县石宝方言的同音字汇

重庆忠县石宝方言属于西南官话，石宝方言研究的价值不仅在于对其进行方言单点的描写上，更重要的是石宝方言研究能为从语言交际和方言接触的角度进一步研究入湘三峡移民的语言问题提供原始的资料。石宝方言的同音字汇作为研究入湘三峡移民原始语音的第一手资料更是具有重要的价值。     

明末清初佛山成为广东土戏演出重镇探源

佛山是广府民间土优戏班演出最早最活跃的乡镇。佛山的本土娱乐戏曲有其历史、社会、政治、经济等地方背景,受这些因素影响,本土民众的娱乐形式、习惯等逐渐形成风貌特征,并在明末清初时成为广东土戏演出重镇,其繁荣成因深刻地反映了地方传统戏曲积累的深刻的历史文化底蕴。     

“格籍”是去还是留？——从“移意”说起

本文对<修辞精品六十格>中谭永祥先生所创建的"移意"、"会意"两种辞格能否取得"格籍"持怀疑态度.认为,因"移意"缺乏表现力,不应被立为辞格;鉴于"会意"定义的模糊性,难以让读者把握其本质特征,应重新命名和界定,或划归现有辞格.     

明代青阳腔剧目初探

本文试图用滚调、以滚调为特征的标有"青阳时调"、"海内对尚滚调"的明代戏曲选本和岳西高腔现存抄本三方面为依据,来探索青阳腔剧目确定的依据及其遗存情况。     

“移就”在汉诗英译中的应用

移情是主体和客体和谐统一的感情产物,其美学效果在语言表达上往往通过"移就"(英语称转移修饰)辞格体现出来.文章先比较若干英译汉诗移情的佳作,后以<逢入京使>和<枫桥夜泊>为例,着重探讨如何充分利用诗歌语言的弹性和诗体结构有限的运作空间,精心谴辞,巧用转移修饰辞法,以求传达汉诗的神韵,再现汉诗的意境.     

张留孙及其在元大都创立的道教支派——玄教

张留孙随第三十六代天师张宗演入京觐见元世祖忽必烈后,即作为天师代表留在大都.不久,张留孙因祈祷、治病有功,获得了世祖的宠信,被敕封为"玄教宗师",从而成为一位开宗立派的著名道教人物.玄教宗师在元代共传承了5代.随着元朝的灭亡,玄教也就退出了历史舞台.但张留孙和其弟子所创立的东岳庙,至今仍是北京地区的重要道教宫观.     

ZZS5600／14／28型液压支架的设计

介绍ZZS5600/14/28型支撑掩护式液压支架的设计特点.通过架型结构及液压系统上所采取的技术措施,使支架移架速度快、可靠性高,满足了"高产高效"矿井建设的要求.     

一把手用人腐败探源

在各种一把手腐败中,用人腐败是最大的腐败,是一切腐败之源.近几年来,单个买官卖官行为已屡见不鲜,规模批发官帽现象也时有发生.如江苏响水县原县委书记李树春调离前夕,用2个小时"研究"变动了102名科级干部;而山西长治县原县委书记王虎林在离任前共调整干部432人,批发科级"官帽"278顶.一把手用人腐败的原因是多方面的,既有主观方面的原因,也与现行干部选拔任用制度、权力运行机制的有关.     

韩愈量移江陵遇赦问题新考

韩愈量移江陵的受赦问题在学术界争论已久，但尚未有人从唐代量移制度本身来考察。根据当时诸赦文内容及唐代量移的实际情况，再联系韩愈量移前后的相关诗作，可以肯定地得出如下结论：韩愈此次量移是受顺宗即位赦而不是受顺宗传位宪宗改元永贞赦，更不可能是受宪宗正式即位之赦（假如此赦存在）。     

百色市右江区粤语语音特点

粤语是百色市右江区城区最为通行的方言。文章介绍了百色市右江区粤语的声韵调系统及特点。