关于移就的定义

以往移就的定义都脱不了传统范畴观的窠臼,往往采用单一标准界定这一范畴边缘模糊的综合性修辞手段。典型范畴理论能很好地解决这一问题。移就是将通常用于修饰、描写甲事物性状的词语移用到乙事物上去,典型的转移方式是移人类性状于外物,典型的句法形式是形名组合的定中结构。     

诗意礼学:谈上博简《诗论》所载孔子对于《诗·大田》的评析

上博简<诗论>第25简用"知言而有礼"评论<诗·大田>的卒章(即其第四章),启发我们对于此章的内容及主旨进行再探讨.此章内容的问题集中于诗中提到的"曾孙"的身份、"馌彼南亩"其事的理解等处,这些问题皆有重新研讨的余地,唯有如此,才能正确理会<诗论>的相关简文之意.简文所谓"知言"意指曾孙与妇、子馌彼南亩时知道所当讲的慰劳之言,"有礼"指曾孙对于耕作者很有礼貌.简文评论此章,是孔子礼学思想的一个展现.     

新世纪以来的上博简《诗论》研究

上博简《诗论》以其涉及中国古代经典最核心的部分,受到学术界的特别关注。自20世纪发现《诗论》后,新世纪以来的研究已历经14年。《诗论》研究在篇题、作者及竹简形制,竹简编联、拼接、复原,《诗论》字、词及相关《诗》篇名考释,《诗论》与《诗序》的关系,《诗论》与学术史、经学史、思想史、制度史等方面均取得重要进展,成果丰硕,异彩纷呈。笔者认为,《诗论》与《诗序》的相关研究空间仍然巨大,是最富挑战性的工作,牵一发而动全身,需要学术界为此共同努力。《诗论》文本复原、字词考释等基本释读难度极大,学者对此应有充分估计。如果在基本释读没有确认的情况下展开综合研究,难免沙塔之虞。     

中国房地产税制:存在问题与改革设想

在现代市场经济条件下,房地产税制具有十分重要的功能。现阶段中国房地产税制存在房地产税收功能分散,房地产税种设置交叉重叠现象突出,计税依据不符合国际惯例,房地产保有环节税负偏轻和房地产税权分布结构不合理等问题。中国房地产税制改革已进入基础性制度建设阶段,必须按照"宽税基、简税种、低税率"的原则,实现房地产开发流转环节税收为主向房地产保有环节税收为主的房地产税制转型,去土地财政化,这就要适时开征房产税。开征房产税可以分两步走,近期对居民新购商品房超免税标准部分征收房产税,中长期覆盖到居民已购存量房地产。     

非物质社会——后工业设计的再内化理论初探

人类从开始学会使用工具到现在的后工业化时代，经历了内化、外化到再内化的过程。此文提出工业设计的再内化理论，通过具体实例分析，再内化设计是后工业设计的必然趋势，是非物质社会的具体体现，我们设计师应该运用这种理论去指导我们的设计，从而达到适合性的、可持续性的设计，满足人的自然和个性化的需求。     

我来酿

常常惊讶于自己的“新鲜”，像个长不大的孩子。那年，一大早起来便到傅园念英文。起先还兴致勃勃，真的念得朗朗有声。后来热劲弱了，卷着书，反翦双手，只是沿着喷水池一来一回地踱步，往往一个早上连一个生字都没背下来。     

薄煤层悬移支架的研究与应用

详细介绍天力公司先锋矿薄煤层悬移支架的改进及实际的应用,效果显著,可供其它薄煤层的开采借鉴。     

成都武侯祠塑像沿革与保护

自唐代武侯祠中塑像之后,历代逐渐增多。清康熙年间武侯祠重建后,两廊塑像已成规模,道光年间调整后沿袭至今。各尊塑像具体塑制年代的考述。1971年至今的塑像维修保护。对塑像保护不利因素的讨论。     

人称中的人生百态

人称是人际交往过程中的一个貌似不起眼的因素,但高明的作者却可以很好地利用它们来传达说话者的语气和情感。本文分析简·奥斯丁的名作《傲慢与偏见》中形形色色的人称,揭示其背后所掩藏的微妙的人物关系及复杂的人物性格。