雅正说的支撑结构略论

雅正说作为一种词学理论,它是以宋代雅词创作实践和词坛雅化运动为创作支撑,以儒家诗教理想为文化思想支撑,以宋代美学思潮及审美理想为美学支撑建构起来的,因此,雅正说是一种支撑结构式的词学理论体系,其理论体系具有严密性、完备性。     

晚明东林学派与无善无恶说之争

晚明是中国历史、同时也是中国思想史上一个天崩地坼的大裂变时期,由于传统程朱理学的僵化、王学的分化,以及古学复兴的曙光、西学输入的新潮等,整个社会生活及思想观念呈一片混乱无序而又异彩纷呈的局面。其间“以朱为宗”、力倡性善的东林学派与王学末流、尤其是无善无恶说之间的论辩无疑乃是晚明思想界的一大公案,对其所由以论辩的原由、其论辩的实质等作一个梳理,乃是帮助我们更好地理解、把握晚明社会及其思想状况的一把钥匙。     

《齐诗》诗学理论新探

《齐诗》的理论主要包括四始五际和五性、六情、十二律等。虽然其理论的构建主要是附会阴阳五行等成说 ,但其中有值得肯定的成分。四始五际体现了“天人合一、天人感应”思想 ,同时也体现了《齐诗》发展变革的进步历史观。五性、六情等虽是为“明主”提供一种“知人之术”,但其把“知人性、见人情”用于《诗经》研究 ,提出了“《诗》原情性”说 ,这无疑具有文学批评的价值。本文在前人研究的基础上 ,对《齐诗》理论进行了辨析。     

应聘

我犹豫了很久,终于走过去,坐在应聘席上。面对周围的人诧异的目光,我微笑着说：“我不是来应聘打字员的,我是来应聘副总的。”听了我的话,周围的人哄堂大笑。笑声将这家公司的老板引了出来。     

七天

1 那对男女等不及走进宾馆大门,就迫不及待地搂在一起。     

从米芾"入人"说探寻传统书论的表达方式

宋代书家米芾论书强调入人,以此为基点来考察传统书论,可以探寻总结出三种较为普遍的表达方式,即物象化表达、人格化表达、哲理化表达.分析这三种表达方式的特征及其异同,不难看出,感悟对学书者研读书论具有较好的启示意义.     

UT的新带头大哥

“郭土纳拯救IBM的过程中,最重视的不是研发产品、技术和拓展新市场,而是身体力行地去改变企业文化”。这是卢鹰读完《谁说大象不能跳舞》最大的收获,也是UT斯达康给他的最大挑战     

小组合作学习提高课堂效率的基石——说、听、评

一年级新生良好课堂学习习惯-----说、听、评的培养.说:让学生把话说完整、说清楚.听:让学生会听、听清听懂.评:培养学生评析的习惯.     

博文集萃

真话权的可贵六一儿童节前,国务院总理温家宝看望湖南古丈县毛坪小学留守儿童。工作人员递上一个粉红色书包让温家宝给8岁的龙英俊时,龙英俊称我是男生,不要这个颜色。     

“犯傻”还是“装傻”

傻,文雅着说叫智障。由于智力低下,思维、举止不同于常人。但在正常人当中,也有把某些思维和举止不合群的人喻之为傻的。比如有升职、晋级机会了,现在的风气是你得和其他人一样去跑去要,倘你不但不跑不要,还把机会主动让给别人,就