西方学者关于移民城市适应性研究的理论综述

自从工业化革命,特别是第二次工业化革命以来,城市化进程不断加速,其结果之一就是农村人口大量涌入城市。对于移民流动的原因、适应策略等,西方学界进行过诸多实地调查和理论研究。中国自改革开放后,社会经济迅猛发展,户籍制度大幅度松动,大量移民从农村流向城市、从中小城市流向大城市,他们成为城市不可否认并且急需接纳融合的一部分。因此,西方学者关于移民城市适应性的研究值得借鉴学习。     

中国城市穆斯林研究的人类学视角

以人类学的视野与方法,记录、体验、观察、分析当前中国城市穆斯林社的真实生活,将传统上对教的关注,转向对城市穆斯林社区、发展、人口迁移、中外移民、婚姻家庭、文化教育、弱势和边缘人口、归信穆斯林、穆斯林女性等社会生活层面的关注,能够丰富中国伊斯兰教的研究内容,拓宽研究视角.     

拾一片落叶看印度

一进入印度,我便产生出一种严肃的神秘感,并强烈地感受到印度社会精神和信仰的那种多元、充溢和饱满。在印度的日子里,我经常会被一种与神共存的氛围所浸润,即便只是对印度历史上几位伟大人物的片刻缅怀,都会使我的心灵产生极大的震撼和感动……     

城市发展中穆斯林群体的公共安全——以上海及长三角城市为例

当今中国处于社会转型时期,在经济发达的上海及长三角地区,城市发展中穆斯林群体的公共安全不容忽视。从上海伊斯兰教的临时礼拜点及存在的安全隐患问题;外来流动穆斯林融入都市主流社会所呈现的困难和引发的矛盾;义乌的中外穆斯林宗教活动场所问题上产生的安全隐患及处理;伊斯兰教的清真文化与城市食品安全的关系以及社会上对清真饮食文化缺乏了解所导致的冲突等内容,阐述改革开放以来在中国城市化进程中,穆斯林群体如何不断调适与社会的关系并重新定位,参与构建和谐社会的历史事实。     

论西部大开发中穆斯林优良传统的弘扬

中国有近 2 0 0 0万穆斯林 ,其中大部分在西部地区 ,如何为西部大开发做出自己的贡献 ,是一个值得研究的课题。文章认为 ,广大穆斯林应该充分弘扬伊斯兰的优良传统 ,为西部大发展创造一个良好的环境。而弘扬穆斯林的优良传统 ,就必须正确认识宗教与社会主义相适应和中华民族多元一体的基本内涵     

论政府在非自愿性移民动迁中的因时制宜

在非自愿性移民动迁过程中,地方政府的移民动迁机构和非自愿性移民之间存在着激烈的利益博弈.如果政府在利益博弈过程中能够坚持正确的原则,并针对移民动迁过程的不同阶段,采取不同的措施,做到“因时制宜”,不仅有利于双方实现自身理性利益的最大化,促进社会和谐稳定,而且对于加快移民动迁的速度,降低移民动迁的成本,具有不可忽视的作用.     

跨境民族的文化适应与制度创新——以东干人为例

东干文化变迁不仅是与周围民族长期持续而直接接触的结果,也是在外因作用下的文化选择与制度创新.东干群体作为文化创造的主体,运用原有知识与新的物质环境相结合,通过制度创新找到了生存和发展的机会,增强了民族实力,也重构了民族文化体系.中亚的物质、文化环境与东干人固有文化特征相结合的适应性文化选择决定了东干文化变迁的方向,而该民族文化变迁的动力则来自于主体能动性的发挥及其制度创新.     

三峡工程论证过程中的重庆180米方案(上)

正1953年2月,毛泽东在由武汉乘船前往南京的路上,大胆提出在三峡卡住长江,修建大型水利枢纽的思路。这一重要思路,直接促成了国家对三峡水利工程长达40年大规模可行性论证工作的上马。论证过程中,在150米(正常蓄水位)方案正式提交全国人大审议通过之前重庆提出了180米方案,直接促成了国务院对三峡工程的重     

牧区生态移民返迁意愿的群体差异及影响因素——以内蒙古达茂旗为例

通过对内蒙古自治区达茂旗生态移民的调查,本文探究了生态移民返迁意愿的群体差异及影响因素。研究发现,牧区生态移民中年轻人的返迁意愿比老年人的高。究其原因,就业与社会交往是造成这种群体差异的主要因素。政府在制定移民政策及安置移民等工作中对老年人应以生活照顾为主,对年轻人应以促进就业为重心。