现代南非白人民族主义兴起的历史考察

现代南非白人民族主义的兴起,主要指以荷兰人为主的欧洲白人殖民者后裔为了维护和扩大自身特权,和英国争夺殖民利益而展开的一系列政治活动。从19世纪20年代开始,南非白人经过和英国之间一个多世纪的争夺,终于将英国排除在外,独占了南非的统治权。南非白人的民族主义带有非常强烈的殖民主义色彩。占南非总人口极少数的白人,为了确保自身在南非的政治、经济生活中的统治地位,建立了复杂而系统的统治结构,从而将不平等的民族和种族关系格局固定下来。这种殖民主义的影响一直延续到今天。     

“一○八号”文件(短篇小说梗概)

一 许奕霖率组来到本市,督查内容是水源地污染 几个月前,省城一家报纸发表一篇批评文章,称本市近年工业发展忽视环保,废水直接排入江河,造成严重水污染,威胁本地居民身体健康,更危及下游省城数百万人的饮水安全.这篇文章在报纸、网络上广为传播,以致全省惊动.对此,本市迅速确定目标,推动污染整治,费尽九牛二虎之力,基本达到预定目标.事态渐告平息之际,有人给省长发信举报,称本市整改弄虚作假、糊弄上级,江河污染问题并未得到有效缓解.省长对此事做了重要批示,而后省政府办公厅将派员前来本市,督查省长重要批示落实情况,许奕霖一行随之迅速驾到.     

论“文明冲突论”的狭隘性

“文明冲突论”通过对西方文明的独特性的强调，对西方力量的限度的考察，从反面凸显了西方文明的普世性。从而也在根本上显示了以美国为首的西方世界对非西方世界的疑惧和敌视。就国内根源而言，它也显示了美国白人对日趋活跃的少数种族的深闭固拒。     

“疑古”派的学术理路浅析

"疑古"派的学术理路是以批判为宗旨,打通古今障壁,填平雅俗鸿沟,辨析史料一史书,区分其真伪,勘定其价值,厘清"层累地造成的古史"的来龙去脉,还历代"古史观"的本来面目."疑古"派不是天外来客,其学术理路自有长久深厚的历史渊源.它高扬批判精神的大旗,打倒偶像,是中国史学"辨伪"传统与"五四"时代科学精神的完美结合."疑古"派自认古史的"建设"不是创造,而是"恢复"其本来面目,而"破坏"只等于扫除尘障.破坏与建设是一事的两面."疑古"派超越古代辨伪传统,直接从丰厚的民俗文化中获得鲜活的资料、分析的逻辑和思维的灵感.就"疑古"派的"故事眼光"与"民俗视角"而论,它之所"疑",直指"学者们编定的古史"."疑古"派在史料学层面的"辨伪",价值判断标准并非一味破坏、打倒,其精髓正所谓"不立一真,惟穷流变"."疑古"派的具体研究成果或被超越,但其学术理路却与名山事业一道永存.     

安全的限度:知识之束

人类社会历经传统社会和现代社会,正走向一个新的社会阶段,安全问题始终相伴左右.随着风险观念引入到安全管理之中,安全问题包含安全和安全感的主、客观两个维度,人类获得安全方式因知识基础的差异先后经历了安全科技论、安全工具论、安全管理论、安全民主论以及安全政治论等几个认识阶段.随着人类认识能力不断深化,人们越来越明白人只能生活在有限安全的价值与事实之中,而制约绝对安全获得的恰恰是不确定的知识.     

从后殖民视角看小说《耻》中的边缘群体

库切的小说《耻》展现了后种族隔离时期南非的社会面貌。在新南非的后殖民语境中，白人失去了话语权和土地，与动物他者一样沦为边缘群体。后殖民主义为种族他者发声，而后殖民生态批评则将关怀的范畴扩展至动物他者。在这两种学说所构成的后殖民视角中，南非特殊历史条件下形成的种族他者与动物他者的边缘境遇得以审视。在库切的叙事中，动物生存范式对于边缘群体具有重要的参照意义     

社会达尔文主义信条下的主流经济学偏见——审视时下流行的“仇富说”

无论从历史还是现实看,无论在心理还是行动上,中国社会的"仇富"行为都不比西方社会更严重;而且,在当前中国社会中,"虐穷"行为远比"仇富"心理更为严重。但是,很多经济学人却往往置"虐穷"行为于不顾,而热衷于大肆宣扬和抨击中国社会存在所谓的"仇富"心理。在很大程度上,就在于这些经济学人深受现代主流经济学中的社会达尔文主义信条所支配,它将物竞天择、适者生存的生物学教条运用到人类社会之中,从而将市场经济中的一切行为都视为理性的,将市场机制下财富分配都视为公正合理的,并将社会大众要求改革的思潮贬斥为非理性的。同时,这些经济学人之所以信奉现代主流经济学及其社会达尔文主义思维,很大程度上又在于他们狭隘的知识结构,从而缺乏审视和批判流行学说和思维的学术能力。     

我愿意为新疆各族群众做一辈子好事

我是1973年入伍的,一直在新疆工作。是人民军医这个职业,给了我为边疆各族人民做一些事的机会。这些年来,经常有人问我,是什么原因使你一直坚持这么做？我的体会就两个字：感恩!感党之恩,感人民之恩。我始终不能忘记,从上小学到高中,学校每次通知我减免学费时的心情。     

媒体：资本与民主的竞技场——《富媒体穷民主——不确定时代的传播政治》阅读札记

美国学者麦克切斯尼所著的《富媒体穷民主—不确定时代的传播政治》是一本传播政治经济学著作。作者从美国媒体的集中化入手,进而将分析扩大到全世界,论述了媒体与民主的悖论。认为当今美国的媒体过于集中化、商业化,随着媒体对商业利益的无止境追求,由于商业逻辑的驱使,媒体成为反民主的主要力量,最终背离了新闻的要义。