智能机器发展的思考

数字经济时代,智能机器无论从结构上还是功能上都与传统机器有了很大的区别。智能机器的发展和应用带来了劳动方式的进一步变革,不仅提高了劳动生产率,增加了社会财富,而且增多了人的自由时间。智能机器只有在合理的社会制度内使用,服务于人的自由个性发展,才能更好地造福人类。     

后现代课程观视域下思想政治理论课教学改革研究

后现代课程观对“现代性”教育理论作了重新思考与批判,并提出许多新教育理念。后现代课程观视域下的我国高职思想政治理论课在课程目标、课程内容、课程实施和课程评价上都存在着不少弊端。本文通过对后现代课程观的分析,概括出后现代课程观的基本特征,提出后现代课程观的基本标准,在此基础上对后现代课程观视域下我国高职院校思想政治理论课的现状进行梳理,并提出后现代课程观对思政课教学改革的启示,以期不断完善思想政治理论课堂教学,促进思想政治理论课堂教学效果的提高,让学生在轻松愉快的氛围中学习,进一步提高高职学校学生的道德修养和科学文化素质。     

福清本《香空宝忏》与回鹘本《摩尼教徒忏悔词》同源说

在福建福清市近期发现的摩尼教文献中,《香空宝忏》可谓福清摩尼教在功德道场中所使用的一个核心文本,内容丰富,而且保存完好,内容完整,其中的15条忏悔文均与敦煌、吐鲁番等地发现的回鹘本《摩尼教徒忏悔词》能够一一对应。关于福建摩尼教的最早传播者,史书记载为呼禄法师。笔者此前推测“呼禄”为回鹘语■（吉祥）的音译,意在说明福建摩尼教由回鹘高僧传入,福清本《香空宝忏》中的15条忏悔内容竟与回鹘本《摩尼教徒忏悔词》高度一致,可以证实福清摩尼教与唐代北方摩尼教一脉相承,是漠北回鹘摩尼教南迁的嫡传系。     

周恩来奋斗观的生成逻辑、内涵意蕴及对青年的启示

周恩来是奋斗者的杰出楷模,他的一生是中国共产党人为中国人民谋幸福、为中华民族伟大复兴而艰苦奋斗的真实写照。周恩来自青少年时期开始,多次在书信、演讲及题词中提出诸多有关奋斗的思想观点,意蕴丰富且系统。站在向第二个百年奋斗目标奋进的历史起点上,科学探析周恩来奋斗观的生成逻辑,系统阐释其内涵意蕴,对于筑牢青年理想信念之基、锤炼青年过硬担当本领、培养青年艰苦奋斗精神、激励青年投身奋斗实践具有重要的启示价值。     

新时代中国特色奋斗观探析

新时代中国特色奋斗观揭示了奋斗与幸福的辩证关系,在精准分析、准确判断新时代党的战略目标基础上,在奋斗意识、奋斗方向、奋斗目标、奋斗部署、奋斗举措、奋斗动员等方面继承发展党的奋斗思想,科学回答了新时代为什么要奋斗、靠谁奋斗、怎么奋斗等重大问题,鼓舞着全党全国各族人民为实现第二个百年奋斗目标奋勇前进。新时代中国特色奋斗观彰显了以习近平同志为主要代表的新时代中国共产党人深厚的人民情怀、使命担当和革新意识,是一个知行合一的行动指南和逻辑严密的思想体系。     

德性和幸福的伴随物:论亚里士多德的快乐观

快乐是西方伦理学研究的主要问题之一。快乐主义主张快乐是至善,反快乐主义者提出快乐是恶,折中主义者认为即使快乐不是恶,也不会是至善。亚里士多德深入地讨论了快乐,提出了"快乐是自然品质的现实活动"的快乐观。他以德性活动来观快乐,把快乐发展为德性现实活动的天生伴随物。以此为理论基石,从快乐与幸福,德性与幸福的关系上,就可以自然得出快乐也是幸福的伴随物的结论。     

浅议《郑风》中“以情为本”的写作观念

中国素以诗国著称于世,在其琳琅满目争奇斗艳的诗苑中,《诗经》是其最先开放的一朵奇葩,是中国最早的一部诗歌总集。它的出现拉开了中国文学的序幕,标志着中国诗歌的发展,进入了全新的鼎盛时期。对《郑风》的解读,不仅仅局限在经学的学理层面,而是要探寻其中丰富的思想情感内涵,从而达到与诗人的诗情诗思的共鸣与契合。这就直接促成了人们对《郑风》的情感层面的思考,以及对《郑风》“缘情”本质,也 可以称作“情本”观念的探讨。