日常生活审美呈现的现象学反思

日常生活与审美的互渗趋势已成为当代社会愈发普遍的现象,这在当代的艺术、传媒的实践中尤为显著.日常生活的审美呈现在于我们赋予日常生活以形式,使其存在进入无蔽之状态,成为一种有意义的生活存在.审美活动只有在对日常生活的直观中才能达到其本质,植根于日常生活也就是回到其自身的本真生活方式.审美的活动建立在日常生活的时间中,并且使日常生活成为一种观看活动而被赋予形式.     

立体裁剪教学的难点与把握

立体裁剪作为原理与技术相结合的服装专业学科,必须适应现代高校服装结构教学中的技术要求。立体裁剪教学的难点在于对服装结构、服装工艺、服装材料以及服装的机能性和审美观念的把握,使之达到对立体裁剪教学中的各个关键技术的理解。     

南海崔氏大宗祠

崔氏大宗祠位于佛山市南海区沙头镇，是一座明代的古建筑，距今已有400多年的历史。它又名山南祠、五风楼，是崔氏后人为祭祀其最早到沙头的始祖崔世英而建，耗时近20多年，在这之后崔氏后人凡是做官或光宗耀祖后都会回来扩建宗祠。现存前殿、牌坊及厢房。前殿为牌楼式，抬梁木构架，莲花托斗拱建筑，每层檐脊有灰塑彩风，梁架上下雕花鸟和故事人物的立体图案，生动精巧：石牌坊为四柱三间楼式建筑，     

立体育人工程与学生管理工作

“861工程”是全方位的立体育人工程，对学生管理工作具有明确的指导意义，促进了学生管理工作内容与制度的完善。实践证明，在立体育人工程中实施学生管理切实可行。     

中央公园与民初北京社会——关于城市公共空间的一个初步研究

中央公园是出现在北京城第一个近代意义上的“公园”，作为一个新兴的城市公共空间，中央公园接纳了近代社会生活的大量内容，新与旧、中与西、政治与化、国家与社会，种种样态在此均有充分的呈现。可以说，中央公园为我们提供一个社会史研究的模型，它见证了历史，也映射了民国初年北京社会的驳杂面相。     

试论现代小说的叙事策略——迷宫

现代小说在叙事手段和审美观念上都呈现出与传统小说迥异的面貌。在对现代小说的解读中，我们发现，现代小说的虚构，更倾向于借助迷宫与异境来阐释主题。悖论与黑色幽默、迷失与循环往复、梦境与元小说都是迷宫的变体。     

走进无拘无束的空间—一关于立体构成教学的感想

立体构成教学在中小学美术教学中占有相当比重,它以柔韧性好、易于剪刻造型的原料为物质基础在无拘无束的空间中进行立体构成造型训练,既锻炼学生的设计意识又培养学生的动手能力,被公认为是培养学生空间想象能力和创造性思维的有效途径。这就要求教师能从更整体更灵活的角度把握教材,从而更好地引导学生在自由的空间中发挥独创精神。     

韩非矛盾观的偏颇、影响和危害

韩非的矛盾观是“不可两立” ,主张两分法 ,要求二取一 ,强调对立 ,突出斗争 ,并使其绝对化。这种矛盾观有所偏颇 ,但长期以来都没有受到过质疑。正因为如此 ,所以它对后人的矛盾观有着极大的影响 ,并带来一定的危害。我们应该从传统矛盾观上升到现代矛盾观 ,即从平面矛盾观上升到立体矛盾观     

作为人类艺术思维方式的蒙太奇思维

蒙太奇的本质是一种艺术结构方式，它是对现实生活的一种选择和处理的方法。蒙太奇作为技巧和思维的存在，有着根深蒂固的人类心理学基础。随着现代小说的日趋成熟，它从电影中又进一步吸收和呈现出这一艺术思维方式，使小说技巧日趋完善。．     

老子"道"的诗本体特征

老子哲学本体论带有根本性质和普遍意义的特征是诗本体的存在,即人与其对象在最本原状态中的心体开启.在纯粹的物我关系之中,诗本体本原地存在着的,但语言和经验最终成为诗本体的蒙蔽物,老子努力地驱除语言,拒斥经验,从而在本原上进行解蔽,溯本探源,使诗本体呈现.