汉彝英亲属称谓词所反映的民族文化探析

一个社会的语言能够反映出一定社会的文化,而词汇作为语言的构建材料,理所当然地就成为了其文化的负载者。汉、彝、英亲属称谓词是汉、彝、英语言词汇系统中的重要组成部分,它们不仅仅反映社会的亲属关系,还积淀了民族文化不同的个性特征和价值观念。本文以汉语亲属称谓词做参照系,通过对汉、彝、英具有代表性的亲属称谓词作对比性地描写分析,旨在探索它们在宗族关系、长幼次序、背称面称的差异上反映的不同民族文化。     

论寻租腐败及其变异形式

寻租腐败是本质,其表现形式则在不同的时期各有不同。在新的历史时期,它的一个变种是"情人经济",而第二个变种就是"雅贪"、"雅贿"。如果说前者赤裸裸的展现在人们面前,后者则有较大的欺骗性。必须深刻地认识它,对其进行严厉的打击。     

人虽有限而可无限——牟宗三对康德“人是有限的理性存在”命题的超越

将康德“人是有限的理性存在”命题分成“人是有限的”、“上帝是无限的”、“上帝是理性所设定”以及“理性是人的理性”四个方面来理解即发现“理性无法理解自己”的矛盾。牟宗三借用中国传统哲学的资源，为化解这个矛盾而论证了“人虽有限而可无限”的命题。新命题的提出说明了物自身的无限性及价值意味，从而为建立道德形而上学准备了条件。     

当前我国民主进程中的执政为民

提出民主的广义语义和约定语义两个概念,由此引出两点结论:任何执政党的执政地位都不是与生俱来的、一劳永逸的;人民的民主能力也不是与生俱来的。对于广义语义的民主而言,执政为民就是立党为公,具体内容是满足人民的物质生活、社会生活、精神生活三方面的需要。对于约定语义的民主而言,执政为民就是提高人民的民主能力、引领民主进程,具体做法应是发展生产力、发展教育、培育民主意识、建设民主制度和推进经济的市场化改革。     

谈蛙泳练习模拟器的设计与应用

根据蛙泳运动技术的特点和在教学中学生易出现的错误动作,作者设计了一种蛙泳陆上练习模拟器,并在教学实践中进行运用,对钻研教学方法,合理运用教学手段,提高教学质量具有很好的实用价值和指导意义,对开发体育市场,促进体育产业化也是一个大胆的尝试.     

就业弹性测算方法的选择及基于我国数据的实证分析

比较分析了各种计算GDP就业弹性的方法,认为采用双对数计量模型是测算就业弹性的最好方法.用双对数模型,按可比价格,测算了我国经济总量增长及按三次产业划分的经济增长对就业增加作用的弹性系数,指出其相关的政策含义.对估算方法的选择,以及模型严格的检验程序,是本文所注重的内容.     

中国英语的语音界定讨论

中国英语的语音界定既要正视和反映大多数接受过良好英语教育的中国人的英语发音实际情况,更需要在中国英语的标准认定上的人为干预和选择。中国英语的语音界定应该既是规定性又是描述性的,且规定性先于描述性。中国英语的语音界定应视中国的电台、电视台英语节目播音员、主持人的实际发音为典范和描写对象,由此避免中国人纷繁的英语发音。     

试论“九一八”事变后中国社会的性质

关于1931年九一八事变后中国社会的性质,史学界有两种观点:一种认为是半殖民地、半封建社会;另一种认为是殖民地、半殖民地和半封建社会。第一种是近几年提出的,是一种新认识、新观点。第二种是史学界长期以来的认识,符合九一八事变后中国社会的基本状况。本文仅就第二种观点谈几点看法。     

从弹性化走向刚性化：压力型体制运作变化的表现、影响与优化

压力型体制从弹性化走向刚性化的运作变化是对随着当代政治实践发展而衍生的新的地方政府运作特征的总结概括,它的变化集中体现为运作过程技术化、硬性指标过密化、考核方式综合化和监督问责跨级化。压力型体制运作刚性化是中央加强对地方控制的产物,职责同构、属地管理、党政体制和政治伦理作为支撑结构构成压力型体制运作刚性化生成的具体实践进路。尽管压力型体制运作刚性化有利于增强上级组织动员能力、提升基层治理规范程度、提高基层政策执行成效,但是这一变化也导致乡镇权责失衡不断加重、拼凑应对逻辑日益盛行、干部避责行为滋生蔓延。对此,需要在多元主体协同共治的目标引领下,构建"常规事情常规做""、上级责任上级担"与"公共事务公共督"的优化路径,不断调试横向党政关系、纵向府际关系与外部政社关系,在国家治理现代化背景下继续推动压力型体制向民主合作体制转变。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的价值取向：人本理念及其实现路径

中共十七届四中全会强调＂切实推进马克思主义中国化、时代化、大众化＂,这是在新时期向全党和全国人民提出的理论研究和理论创新的新课题。在当前文化和思想趋于多元化的背景下,马克思主义中国化、时代化、大众化坚持什么样的价值取向是关键问题。＂人本理念＂的核心内容是＂以人为本,以人的发展为目的＂,它是马克思主中国化、时代化、大众化的价值取向和本质要求,它既是马克思主义中国化、时代化、大众化的实现手段,也是最终的目的。人本理念的实现需经由科学把握社会主义本质内涵、重视人的主体性、诉诸正确的核心价值观、构建良序社会等路径。