从世界的视野看我国新型工业化道路

从我国工业化背景出发,在区别以发达国家为主体的第一轮世界工业化进程和以发展中国家为主体的第二轮世界工业化进程的基础上,阐明了我国工业化的历史性任务是把一个国家从农业经济社会转变为工业经济社会,即大力提高工业和服务业在社会生产结构中所占比重以及工业和服务业中的劳动力比重;同时要强化工业自身结构,即建立强大的工业科技开发力量并在此基础上大力发展装备工业。通过比较发达国家所经历的传统工业化道路和改革开放以前我国推行的传统工业化道路,详细阐述了我国目前所推行的新型工业化道路的特点。在分析世界经济发展趋势以及我国国情的基础上,简要地论述了我国工业化对世界经济的贡献。     

对行政执法行为进行检察监督的一些思考

行政机关的执法活动是保障国家经济秩序正常运行,保障社会良性循环的重要力量,尤其在当前金融危机依然肆虐全球的环境下,检察机关规范和监督行政执法机关及其工作人员是否严格依法行政,直接关系到社会经济的健康发展和人民群众的切身利益,并对国家"保民生、保增长、保稳定"战略的实施具有重要的现实意义.本文拟从检察机关对行政执法的检察监督视角谈一点粗浅看法,以期抛砖引玉.     

再议华文教育中的文化教学——不容忽视中华民族优秀传统文化的传承作用

华文教育是从对外汉语教学中分离出来的独立学科,其文化教学与对外汉语教学中的文化教学相比,更具有其独特的教学任务,在华文教育的文化教学中要重视中华民族优秀传统文化的传承。本文具体阐释了传承中华民族优秀传统文化在华文教育中的重要作用,并浅谈了在华文教育中如何传授中华民族优秀传统文化的问题。     

怒放的黑郁金香——评《宠儿》叙事手法的黑人女性身份

美国黑人女作家托妮.莫里森代表作《宠儿》从叙事视角和时序安排两方面着手,结合黑人文化传统和非裔黑人、黑人女性的历史现实,将形式与主题严密契合,挑战白人、男性的主体文化统治,建构出真正属于黑人种族和黑人女性身份的政治文本。     

基于旅游人类学视角的民族节日传承与发展——以西双版纳傣族"泼水节"为例

在旅游场景中,西双版纳傣族"泼水节"的节日文化内涵与传承环境已经发生了巨大的变化."泼水节"和"旅游"之间有着"仪式"功能上的契合,"泼水节"被旅游开发和打造可以看作再一次的"传统的发明".民族文化通过民族节日在"舞台真实"的展演中传承着独特的文化符号,而且以旅游开发催生的"文化再生产"的形式进行着传承与发展.在此过程中,政府和大众也参与到这场现代背景下民族文化的传承中;现代大众传媒则从各个方面改变和型塑着现代民族文化的风格与模式.     

中国传统文化维度的心理分析

:心理学家吉特·霍夫斯泰德发现了民族文化上差异的 4个维度 :权力距离、不确立性避免、个人主义—集体主义、男性度—女性度。这 4个维度代表了民族文化差异的主要方面。事实证明 ,中国传统文化的维度应该是大的权力距离、强的不确定性避免、女性度、集体主义。认清传统文化的维度对建立有中国特色的管理理论和管理模式有重大意义     

论黄宗羲的社会理想

《明夷待访录》是集中反映黄宗羲社会理想的重要著作．全书针对当时黑暗的社会现实，揭露和批判了封建社会的种种弊端，并提出了一系列的改革主张。“天下为主，君为客”、“分治之以群工”、“立‘天下之法’”是代表黄宗羲社会理想的几个方面，有一定的进步意义。     

论传统文化在大学生思想政治教育中的意义

中国传统文化蕴含着许多哲学思想、科学精神和人文精神,是中华民族五千年文化积淀的精华,是中国社会的文化背景,对每一个人的成长都有着极其重要的影响。大学生思想政治教育必须置身于中国传统文化这个大的文化背景之中,特别是在经济和文化全球化的大背景下,加强大学生思想政治教育,是高等院校面临的一项迫切的任务,而加强中国传统文化教育,则是思想政治教育的最佳切入点。     

继承和发扬传统 实现中国建筑文化现代化

继承和发扬中国传统建筑文化 ,要真正理解它的本质内涵 ,并加以现代体现 ,实现中国建筑文化现代化     

邓小平对传统自强精神的超越——"邓小平与民族精神的弘扬和培育"研究之一

中国优秀传统文化推崇自强不息。自强就是自我奋发、勇敢顽强、不断进取,这种思想哺育了中华民族积极进取的人生态度,形成了刚健有为的进取精神、独立自主的自立精神、不畏艰难的创业精神、追求大同的理想精神。自强精神是中华民族基本精神之一。邓小平批判地继承了民族的自强精神,并赋予了新的内涵,使传统自强精神得到了弘扬和升华。