感谢春天 感谢童年

说不清是冬季的性格太强势,还是春季的性格生就羞涩,反正在长春,冬天总是迟迟不肯退台,而春天则是经常要晚一些才能出场。常言道:好饭不怕晚,好景不嫌迟。也许是为了表达迟来的歉意,春天会毫不吝啬地把她惊艳绝伦、扣人心弦的景致呈现给那些执迷于美丽春色的人们。     

最前沿

调查作为女性,你最希望得到的奢侈品是什么?A,名牌包包B,名牌服装C,童年回忆如今,童年回忆已成为女性奢侈品最新的购买点,芭比娃娃用一系列合作和活动将这一品牌推向奢侈品和高级时装的世界。     

禽兽义感母题的跨文化溯源--佛经文献中野生动物故事的教谕意义

中古汉译佛经中,不论主人公的身分是猴王、鹿王、雁王,还是象王,都具有高度的责任感和爱心,这类故事,都不约而同地描写了一种为救众生而献身的"王"的使命感与高尚精神.该母题不仅在中国文学母题发展史上具有表现功能,而且也有效地密切了文学中人与动物之间的伙伴和睦邻关系,具有文明发展的进步意义.     

桃源母题的异代阐释

“桃源”母题是中国古典诗歌史上“同题共作”的典型之一。唐宋元六家桃源诗作通过各诗的艺术特色及其所呈现的“理想国”形态 ,昭示了这种同一母题的异代阐释代表了异代诗人不同的社会理想 ,同时也折射出异朝社会背景、个人体悟、艺术个性等诸多差异。。     

主题学的理论方法及其研究实践

主题学源自题材史和民俗故事研究,包括观念意识母题、人物母题、意象话语等,诸多范畴交叉互动纠结一起。主题学划入平行研究,有利于国别主题史、题材史研究,有利于阐发时少受实证的限制。主题学研究必定要牵涉主题的渊源、牵涉到其所引领或赖以支撑的母题意象,对外来母题意象的借用、重铸,属主题学研究的重要构成。从主题学研究史来看,不宜把主题学研究局限在平行研究之内。     

社会工作介入：为了不再惆怅的童年

幸福和快乐感的凋零、缺乏家庭亲情的抚慰、青涩的成人化外表与脆弱的身心交织在一起，构成了农村留守儿童童年生活的基调。留守儿童基于家庭环境残缺所引起的诸多问题，正是现代社会工作所关注的。构建农村留守儿童问题的社会工作介入体系和机制，既是我国城乡社会变迁的迫切需要，又是解决留守儿童问题的有效途径。     

心灵的自醒与铸造——卡里姆作品的“心路历程”探析

苏联作家卡里姆在《漫长的童年》和《普罗米修斯,别扔掉火种》中,艺术地描写了人类的“童年”与“成人”,思索现代社会人性、人的道德情感与理性意识等问题,强调人的心灵的自我觉醒与自我铸造,他的作品是一部心灵发展史。     

田野上的童年

童年里最有趣的季节是在春季。几场春风过后，大地上早已有坚强的小草拱破泥土，顽强地钻出地面；嫩嫩的柳枝随风摇摆着婀娜的身姿，枝条上嫩黄的小芽就像稚燕的小嘴，错落有序地排列在上面，还能随风唱起歌来呢!     

《聊斋志异》"众人中辨认贵人"的印度母题溯源

"众人中辨认贵人"母题来自印度民间传说和佛经.印度故事注重被考验者艰苦实在的努力、经验积累、天神相助和英雄的胆略智慧.佛经母题演变的世俗化意趣在于,<聊斋志异>写出了北方乡里凡夫俗子农民式的小聪明.蒲松龄对母题贡献的"本地风光",是与北方农村民情结合,似褒实贬,写出了不务正业者的"成功"并不牢靠,这与他一贯主张的青少年应艰苦创业的思想一致.     

家乡老人的共同儿子

苦难童年的温馨记忆今年45岁的黄久生是河南省郑州市一家建筑公司的项目经理,他的老家在河南省潢川县双柳树镇晏岗村。从1996年开始,每年他都会拿出3万～10万元用于捐助家乡680户