发展儿童的“内在生命力”

意大利著名的幼儿教育专家玛利亚·蒙台梭利在其著作《童年的秘密》中提出这样的一个观点:儿童有一种与生俱来的"内在生命力",这种生命力是一种积极的、活动的、发展的存在,它具有无穷无尽的力量.教育的任务就是激发和促进儿童"内在潜力"的发挥,使其按自身规律获得自然和自由的发展.由此可知,幼儿教育中最为本真的意义就是要培植、涵育、成全、发展儿童的内在生命力.     

试论《江格尔》母题系列中的原始思维审美意识

《江格尔》是一部气势恢弘的蒙古族史诗,是我国三大英雄史诗之一。《江格尔》由广大蒙古族群众创作而成,是蒙古族英雄史诗中最优秀的一部,它集中体现了蒙古民族特有的审美意识。在《江格尔》史诗中有两个基本母题系列即:婚姻型母题系列、征战型母题系列。透过这两个系列可以看到蒙古族原始思维审美意识,及审美意识与民族心理、民族性格形成的关系。     

欧美文学作品的特殊母题与架构的审美维度研究

理性与原欲是人性中既对立又统一的两个层面,也促进了"两希"文学的互补与碰撞。文学与人类文明历史的进程休戚相关,文学创作从某种意义的角度而言,是作者根据对生活的审美体验,以语言为材料创造的形式将记忆重新进行书写与建构的结果,是对人的自我生命之价值与意义的研究,可以认为是一种特殊而复杂的精神生产活动。在当代空间转向语境下,重审文学与空间认识论的历时关系,从社会文化语境来探讨文学空间,将生活空间的有效的升华成文学空间,对深化文学空间研究具有重要意义。     

论朝鲜古典小说中的檀君神话母题

《檀君神话》中的天降母题和熊女母题,作为神话的遗传基因,在后世的小说作品中得到了重新整合,以更加饱满的形式呈现在读者面前。具体而言,率领民众建立理想国的洪吉童、神仙文昌星投胎转世的杨昌曲、风流学士杨少游等朝鲜古典小说中的典型形象与桓雄和檀君的形象存在着很多相似性;而谢贞玉、春香、沈清等被朝鲜民族世代歌颂的女性形象则与熊女有着颇多相似之处。可以说,朝鲜古典小说有意无意地把传统的神话母题融入进来,借以艺术加工再现了神话的永恒魅力。     

历史视角下早期华裔美国文学作品母题的内涵考察

19世纪末,华裔美国文学开始跻身美国文学圈。华裔美国文学作品根植于中国传统文化土壤,又具有独特的美国经验。而早期华裔美国文学作品的母题主要是尽可能真实反映中国形象,借此消除美国社会对华人的误解,渴望美国白人理解、尊重华人。文章以华裔美国文学作家李恩富、容闳和水仙花的作品为例,从历史视角分析其中"重教"、"游子"、"报国"以及"和"等母题及其所塑造的中国形象。     

论中国神话母题编码体例的建构——以《中国神话母题W编目》为例

建构中国神话母题编码体例是中国神话学建设的一项基础性工作,《中国神话母题W编目》可以作为这项工作的积极尝试。该编目应用母题学、资料学、类型学等研究方法,以公开出版的中国各民族1万余篇神话为母题析出对象,对中国神话母题编码的方法、结构、功能等一系列问题进行了相应的探索,以适用于当今中国神话研究,并为中国神话宏观研究提供数据支持。     

童年环境、物质主义与炫耀性消费的关系研究——中国传统价值观的调节效应

从进化心理学生命史理论视角探究童年环境、成年物质主义倾向和炫耀性消费的相互关系,提供了与以往不同的分析结果。研究通过专项问卷调查共收集1028个有效样本,并运用方差分析和线性回归方法和工具等进行实证分析。研究发现个体童年社会经济地位影响成年炫耀性消费水平;物质主义倾向和传统价值观在两者之间分别起显著的中介和调节作用;而炫耀性消费随着代际、职业、户籍类型和教育程度的不同,也呈现出一定的差异性。本研究的现实意义在于帮助理解当今物质至上、拜金主义、炫耀攀比和腐败滋生等困扰社会和谐幸福的不正常现象的深层原因,并从价值观角度提供可能的解决思路,为各级组织人才培养与发展提供有益启示和参考。     

杨红樱现象之我见

作为上个世纪90年代涌现出来的儿童文学新生代作家,杨红樱以其骄人的战绩赢得了儿童文学界的注目。自身作品定位的准确,成功的宣传和推广,童书市场的日渐繁荣,共同成就了杨红樱以及“杨红樱现象”。尽管评论界对此褒贬不一,但笔者认为,“杨红樱现象”给发展较为滞后的童年文学的写作与出版提供了有益的启示,并从文本、读者定位、市场运作等方面进行了探讨。     

亚形形式母题的形成、演变及其文化意义

在史前文明中,人们从太阳观测中得出亚形观念以及亚形由对大地之形的描述上升到精神性形式母题的过程,透视出古代中国人特有的宇宙观和思维模式.而亚形和古代礼制、亚形变迁与中国古代社会变革之间的关系也正是这种宇宙观念和思维模式发展的具体体现,其中蕴涵着中华文明的独特品格.亚形在不同文化中的变异,为我们提供了一条探索各文化之间联系的可能性线索.而亚形最终堙没在东方文明里,却成为西方文明的神性象征,从中可以总结出中西文化的差异.