人类不可重复的童年——《曙光时代—意大利的伊特鲁里亚文明展》鉴赏

马克思曾经称颂古希腊是人类不可重复的童年。他认为古希腊的神话和艺术是人类童年时代美丽的事,具有永恒性的魅力。2014年5月15—8月24日在广东省博物馆举办的《曙光时代—意大利的伊特鲁里亚文明展》,让我们见证了一个与古希腊文明密切相关,但在魅力上绝对不亚于古希腊文明艺术成就的古老文明—意大利的伊特鲁里亚文明。     

苦寒之地生出希望之花——从《呼兰河传》看萧红创作的深层意蕴

《呼兰河传》是萧红的代表作,代表着萧红对人生、命运以及这个世界全部的情感与理解,这是萧红在有生之年与这个世界所作的一次最彻底的对话。因为这部作品承载了作家的寂寞与热情,饱含着作家的忧伤和希望,在被弃与被爱的双重环境中表达着萧红对美好和爱的憧憬与渴望。这部作品所呈现的主题意蕴和内容模式又充满着人类的共同情结,诉说着人类不变的美丽梦想和对"此在"的苦痛的抗争。     

论王一梅童话的童年生态观照——以《木偶的森林》为个案

当代童话作家王一梅的《木偶的森林》是一部彰显其童年生态观照的长篇童话。面对当前浮躁功利的社会环境及日益严重的童年失语状态,这篇童话表达了对儿童健全生命成长的关注、童年期情感的守护以及亲近大自然的理念,以此观照童年生态,显示出它在当代儿童文学中的重要价值。     

办“让孩子想着来上学”的学校——寻迹南京市建邺实验小学“创设童话校园让孩子拥有金色童年”教育故事

正南京市建邺实验小学坐落在河西新城南部,南京国际博览中心东南,是一所开办至今刚满三年的纯新学校。开办三年来,学校努力践行"品质教育",追求"让每个孩子都能拥有幸福童年"的培养目标,全力办好"孩子想着来上学、教师想着来上班、家长想着把孩子送来"的老百姓家门口的好学校。为了这一简单、质朴的教育理想,建邺实小教师团队激情洋溢、克难奋进,"创设童话校园、让孩子拥有金色童年"。     

“萌”时代,开启童心旅程

"萌"字素有发芽,新生物孕育的意思。而我们这里所说的"萌"是一瞬间让人觉得可爱,很单纯的意思。"萌"由动词演变成形容词,来自动漫术语。一想到动漫,很多人都会不经意地说"这是小孩子的玩意"——可正是这天马行空的动漫世界给我们的童年带来了无穷的乐趣,开启了我们长大后渐渐封闭的     

论苏童早期小说的感知方式

"梦幻"是苏童早期小说的感知方式.这种感知方式呈现为其文本特点,就是叙述方式的独特性."梦幻"的感知方式同时决定了苏童早期小说所表现的人生世界的特征,即历史--生活内容的非逻辑性.苏童早期小说的这种感知方式主要来自于作家童年生活的经验与心理因素.     

电视文化的实质及其对童年的影响

电视媒介具有巨大的辐射力,电视文化是一种娱乐文化,也是一种强势的商业消费文化,它引导大众完全认同商业文化逻辑,也改变了大众对于主流意识形态的看法,同时,电视文化还是一种没有独创性的类型化文化。电视文化对童年的破坏更是显而易见,首先是对建构童年的读写文化的破坏,即对儿童文字阅读能力的破坏;其次,电视危及了儿童教育并使儿童教育失去原有的效果;其三,电视文化使得童年面临消逝的危机。     

让更多的人生美梦在童年编织

一天,正在上幼儿园大班的儿子对我说：“爸爸,我们班好多同学从星期一到星期天都在上‘兴趣班’!”我问他：“你愿意吗？”“我才不愿意呢!那样不是没有玩的时间了吗？而且压力也太大了”,儿子不无成熟感地跟我说。我很诧异：上幼儿园的儿子都知道“压力”何谓了!     

历史遮蔽与童年书写——张品成的中央苏区革命历史题材儿童小说的童年指向

儿童文学的童年指向在不同的时期或不同的文本里会表现出或隐或显的差异。在以中央苏区革命历史斗争为题材的儿童文学作品中的童年指向呈现出由隐至显的发展线索。20世纪90年代中后期,张品成的《赤色小子》等作品的出现,标志着这类题材的儿童文学作品的童年指向真正浮出历史的地表并走向儿童文学的本体。