论中国彝族与日本隼人竹文化及二者关系

中国彝族与日本隼人发达的竹文化多维度反映出两者相似的宗教观念与民俗生活,通过比较可以为陷入瓶颈的"日本民族文化"起源提供佐证。目前日本学术界关于"日本民族文化"起源的对比研究主要停留在宏观视野,缺乏微观比较。本文详细考察中国彝族与日本隼人各种宗教仪式所体现的竹崇拜,探索彝族"竹王神话"与日本物语鼻祖《竹取物语》的相似性源头,尝试分析中国彝族与日本隼人的关系。     

湖北省竹溪孤儿救助严把“七关”

一是严把认定关。县乡民政干部严格按政策要求，通过走访、座谈等多种方式调查核实孤儿的身份时，要求申请人出具父母死亡证明或人民法院宣告死亡或失踪证明。     

我们在继续谭竹青的事业

我们社区的老书记、老主任,全国社区工作者楷模谭竹青离开我们已经五年多了。这五年多来是我们社区发展的非常时期,我们在继承遗志,继续老主任事业的同时,也经受了特殊的考验。能不能保持和发扬谭竹青精神,在新的历史时期续写东站十委的辉煌,是各级党委政府和居民群众对我们的殷切期盼和无限重托。     

《求新之路》简评

由科学技术文献出版社2004年4月出版,大庆农场案例专题研究组(组长:王新利副组长:王树锋成员:姜法竹张长青王宁)编写的《求新之路》一书,系《中国企业管理科学案例库》(中国管理科学研究院科技进步研究所所长李树林主编)系列丛书之一。该书立足于企业管理的实践和管理现代化的需要,用实证案例的研究方法,对大庆农场的经营案例及其成功经验进行了全面系统的分析和总结,探索出农业发展求新之路。大庆农场是大庆石油管理局下属的国营企业,大庆油田开发初期,为了解决大庆工人重体力劳动者的吃饭及后勤给养问题而建立。随着石油工     

若比大江流日夜 哀丝毫竹在知音——读《谢朓诗论》

六朝时期的谢眺一曲“大江流日夜，客心悲未央”，响彻古今寰宇，曾引得大诗人李白“一生低首”。可惜“人事有代谢，往来成古今”，千载而下，对谢眺的研究与关注竟是“门庭冷落车马稀”。时下问世的魏耕原先生的《谢眺诗论》(以下简称《诗论》)，或许多少可以弥补这一尴尬。一是精心营构文学发展史的本真。全书紧紧地以南齐谢眺为中心主轴，前瞻建安，后探初盛唐，凸显着谢眺诗歌的诗史意义。大如谢诗的章节结构与布局，诗歌体裁由五言到五律的演进;小如谢诗中登高临远题材，善自发端的艺术因革等。这些立论，都建立在充分的文本和文献基…     

河西地区汉代文物资料中有关"竹"的信息

河西地区发现的汉代竹简、竹简削衣以及种类颇多的竹制用器,说明竹在当时当地社会生活中的意义.汉简文字中也多有体现这一现象的内容.许多迹象表明,取用这些竹材的竹类生长地,不会距离发现地点很远.竹类是对温湿条件要求较高的植物.相关历史事实,有助于我们理解汉代河西及相邻地区的生态环境形势.     

论云南省的民族竹文化

本文从物质文化和精神文化两方面，详细论述了云南地区的民族竹文化，认为民族竹物质文化主要体现在竹建筑、竹食品、竹服饰、竹制交通工具和设施、竹器物、竹乐器、竹制生产工具等方面；民族竹精神文化主要由竹崇拜（竹图腾崇拜、竹生育崇拜、竹祖先崇拜、竹自然神灵崇拜、竹巫术崇拜）、竹民俗（竹婚俗、竹丧俗、竹节日习俗）、竹歌舞、种竹护竹习俗等构成。     

我国财政转移支付法律制度完善的理论基础

财政转移支付法律制度是调整政府间财政关系的重要法律制度,牵涉经济发展、府际关系、法律理念等多角度、多领域的内容.我国财政转移支付法律制度的完善具有多学科理论基础,经济学领域主要是二元经济结构理论、公共产品外部性理论、财政分权理论;政治学领域主要是国家职能理论、分权与制衡理论;法学领域主要是法的正义价值、经济法平衡协调理念、宏现调控法思想.     

疑君前身“碧玉椽”──论东坡的修竹情缘

本文认为苏轼是一个居处皆有竹、诗文多咏竹、交游关乎竹的标准“竹迷”。基于这样的事实，本文就东坡这份不甚为人注意却又不同寻常的修竹情缘进行了探讨。对东坡而言，竹是故乡的呼唤、可折不可辱的志士、归隐渔樵的憧憬、精神上的慰藉力量，更是其力之心醉的趋雅避俗审美品味的化身。