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71.
安吉竹文化与旅游   总被引:2,自引:0,他引:2  
发展安吉县的竹文化旅游,对丰富安吉县的旅游内容,提高旅游文化品位,突出民俗文化特色与发展旅游业有着重要的意义。文章针对目前安吉县竹文化旅游的开发状况,通过运用SWOT模式的分析,阐述了安吉县竹文化旅游的开发价值,并提出了大规模发展安吉县竹文化旅游的前景和对策。  相似文献   
72.
散文两篇     
  相似文献   
73.
花竹帽编织技艺是毛南族古老文化遗产的代表之一,花竹帽造型、结构、图纹、色彩折射了方园相伴、奇正相合、阴阳相生的“和谐”哲理与古代信仰理念,给人以工艺文化的深层启迪。花竹帽还与动人的爱情故事有关,蕴含“劳动光荣,真爱幸福”的内涵。但花竹帽编织技艺面临难以传承的现实状况,本文主要对其传承与保护现状进行客观描述。  相似文献   
74.
杨先云 《天府新论》2006,(Z1):260-262
发展需要创新.创新就是突出特色,张扬个性.特色文化具有品牌效应,利用地域特色,经营特色文化所带来的长效是任何具体产品都不可比拟的.大竹的个性文化存在于一实一虚两个方面.就实来看,能够代表大竹特色的非竹和麻莫属;就虚来说,"大竹"二字文化含量厚重,一个"大"字把大竹县竹的地位推到了极至,它蕴含着丰厚的文化特色.打造竹文化品牌,用竹文化的风采赢得世人的注目,由此扩大开放,帯动各业发展.  相似文献   
75.
夜郎作为一个古老的少数民族国度,是"西南夷"中最为著名的一个部落联盟。夜郎文化与周边几乎同期发端的滇文化、楚文化、巴蜀文化,同为中华民族灿烂文明的有机组成部分,具有独特的文化史价值和人文价值。  相似文献   
76.
竹资源培育技术成果转化机制探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
从竹农采纳新技术的基本原理出发,分析了当前竹业技术创新和推广过程中存在的问题:现行的林业技术创新和推广体制造成了技术供给有效度低、竹农显性技术需求的驱动不足以及技术供需之间并未达到均衡一致。继而引入概率,对竹农采纳新技术原理进行了深入剖析,认为提高竹农采纳新技术可能性要从2个方面入手,即提高竹农采纳新技术过程中的预期产量、预期价格的概率以及降低学习、运用技术的成本,并由此提出了提高竹业技术成果转化率的措施,即竹农参与技术创新。  相似文献   
77.
郭巧云 《民族论坛》2010,(12):21-21
荆竹瑶族乡,位于湖南省蓝山县境西南边缘,境内北高南低,山峦连绵起伏,溪流纵横交错,坡陡谷深。东与大桥瑶族乡交界,北与紫良瑶族乡接壤,西、南部与江华瑶族自治县的码市镇、贝江乡、湘江乡毗连,下辖友爱、十里、新寨、荆竹、沙落、蒲林、大坦、石壁8个村,35个村民组,总人口4031人。  相似文献   
78.
我心如竹     
贝聿铭 《可乐》2011,(4):12-12
在长达70年的建筑设计生涯中,我先后设计规划了法国卢浮宫博物馆、美国国家艺术馆东楼、肯尼迪图书馆等建筑,大部分作品都与文化艺术有关,符合自己的追求。有人说,一个设计师的命运75%来自他招揽生意的能力,我不同意。建筑师不能对人说:"请我吧!"自己的实力是最好的说服工具。怎么表现你的实力?那就是要  相似文献   
79.
《源流》2011,(7):34
广东新丰县山地面积大,历届县委、县政府对竹子种植也很重视,上世纪90年代初,县委、县政府作出决定,号召村民种竹,种活一棵竹补助1.5元,极大地调动了老区人民种竹积极性,现全县有竹林28万多亩。最近,新丰县老促会就发展竹子生产到老区山区进行了调  相似文献   
80.
在松萝茶五百年兴衰史中,最受世人崇敬的莫过于两人。一位是松萝茶的开山鼻祖大方和尚;另一位则是抗战期间在松萝山创建“松萝垦殖青年工学团”的吴筱竹。  相似文献   
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