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91.
安吉“美丽乡村”的示范意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
彭真怀 《决策》2009,(4):34-35
“美丽乡村”正在开拓出一种新的发展模式,成为继“中国乡”、“国家生态县”之后,安吉的第三张国家级名片。  相似文献   
92.
<正>为了解我省民族乡支柱产业的发展现状,不久前我专程对素有"林海乡"之称的绥宁县麻塘苗族乡的楠产业发展状况进行了调查。调查中,共走访了8个村、34户,和上百名群众进行了面对面交流。  相似文献   
93.
根据近35a(1981~2015年)闽东沿海与山区主要气候因子变化特征,结合主要类(毛、绿)物候习性,分析气候变化及气象灾害对闽东主要类生长的影响。结果表明,闽东气温升高、降水增加,气候呈暖湿化趋势,生长期日照充足,冬春季平均低温升高,寒冻害减少,总体有利于主要类生产及资源开发,但气候变化背景下的寒冻害、旱涝等气象灾害发生具有不确定性,个别年份极端天气事件对类生产也带来一定危害。  相似文献   
94.
论多元化生态循环型竹制家具的发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
温耀龙 《现代交际》2010,(10):90-91
质家具企业的发展需要创新,利用自身的各方面优势条件,将质家具融于其中,使其与地方旅游、文化、教育等多方面相结合,形成多元化生态型可循环的发展模式,必将有利于质家具企业健康稳定的发展。  相似文献   
95.
2004年8月3日,阳光普照昱城。这日晨8时,中心城区屯光镇前园社区的200多居民手捧感谢信和锦旗,敲锣打鼓,一齐聚集到该镇党委政府大门口,在一片欢声笑语中点燃烟花炮,将一份对镇党委政府为民办实事的感谢之情送到镇领导手中。随后,这行人又迤逦来到区委区政府,向区领导及有关部门表达他们同样热切的心情和真挚的谢意:  相似文献   
96.
笙音阵阵     
芦笙是苗、侗、瑶、水、仡佬等民族最古老、最喜爱的一种吹奏簧管乐器,流行于黔、桂、滇、湘、川少数民族地区,它那如同天籁的声音全在于那神奇的管。芦笙的管长度决定声音的高低,数目决定音域的宽窄。长管芦笙,吹奏时会产生呜咽的低音,凄婉悠扬,一般用于婚丧喜事等大场面;短芦笙则产生嘟嘟嘟的高音,激棱越活泼,明亮清爽,是苗家、侗族小伙子的随身之物。芒筒,又称芦笙筒、地筒、莽筒,由簧管和共鸣筒组成,无按音孔,只发一音,长短大小不一,音高各异。演奏芦笙时,两手拇指、食指、中指分别按左右两排管孔,吹吸均可发音,伴以气息和舌尖变化,…  相似文献   
97.
太太在我身后砰地关上门,还尖厉地喊:"你有种的话出去了就永远不要回来!"我们俩是为生活琐事吵翻的,吵到最后我拂袖而去。在滨江路的防洪大堤上徘徊,我心里直发蒙:我的生活,我的爱情,怎么在不知不觉中就全湮没于世俗生活的"一地鸡毛"里了呢?我与大学同窗。我出生农村,相貌平平,除了能舞点儿文弄点儿墨,几乎一无是处。出生干部家庭,算得上是美丽大方,她还有一副好嗓子,追求她的男生几乎有一个加强排,我是最不起眼最不被看好的一个。但却说我"内秀",不顾其父母和闺中好友的极力劝阻,与我确定了恋爱关系。大学毕业后为了能和我在一起,…  相似文献   
98.
<寒风>通过写彭家洼乡朱家埠村村民朱执深因交不起提留款,被乡干部集体毒打的故事,透视了当今农村存在的新矛盾和新问题.作者本着对党对人民高度负责的态度,深刻剖析了农村基层干部的心态、恶习,从而引发读者关注社会,立足时代,关心党和国家的命运和前途.  相似文献   
99.
崇拜是南方少数民族的一大土著文化 ,是中国传统文化重要的组成部分 ,分为自然崇拜和图腾崇拜两个层面。具有生命力旺盛、繁殖快的独特秉性 ,被视为人类生命的缘起和归宿 ,这种崇拜心理在南方民族的创世神话 ,以及生育、婚姻、丧葬、祭祀、服饰、姓氏、禁忌等习俗中都得以阐发和认同  相似文献   
100.
一是严把认定关。县乡民政干部严格按政策要求,通过走访、座谈等多种方式调查核实孤儿的身份时,要求申请人出具父母死亡证明或人民法院宣告死亡或失踪证明。  相似文献   
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