彝族民间林木崇拜及其生态意义——以峨山彝族自治县为例

彝族民间林木崇拜习俗,出于林木在彝人生产生活中的实用功能,源于彝族古老的以祖灵崇拜为核心的原始宗教信仰.彝族林木崇拜的内涵丰富,涉及的林木、林地种类繁多,它们自古受严格而神圣的民间规约保护,具有很强的生态保护意义.在当代社会变迁的语境下,有效传承少数民族林木崇拜的文化传统,将其与相关法律法规相对接,可推进边疆少数民族生态和谐社会的建设.     

从蚌埠双墩遗址陶符看史前陶器刻划符号的性质

双墩遗址陶符中象形类的刻划符号以及“文字画”类陶符,可以证明文字性的图形或符号产生于裴李岗、青莲岗与仰韶文化时期,虽还不是成熟的汉字,但这些与后来汉字形体结构一脉相承,应该就是汉字的源头和孕育期,可称之为“文字性符号”和“文字画”。双墩遗址陶符中的几何类的刻划符号,可称之为“非文字性符号”,与后来汉字没有什么关系。数量甚多的双墩遗址陶符对我们检视新石器时代陶器刻划符号的性质提供了十分有利的条件。     

巴蜀青铜兵器虎纹与巴人崇虎内涵探析

古代巴族拥有悠久的崇虎历史,巴式青铜兵器上大量存在的虎纹图案反映出巴人在春秋战国时期的崇虎宗教文化内涵。文章在对虎纹释解的基础上,结合历史文献记载阐述了巴人崇虎的宗教文化内涵和意义,以期从新的角度全面认识巴人崇虎的具体内涵。     

论文学符号的本质与功能性结构关系

符号的本质是在特定结构关系中承担着某种功能并产生着一定意义的媒介物。其最核心的概念是“系统”、“功能”和“意义”。文学符号与语言符号一样 ,也是“能指”和“所指”的统一。在文学符号的内部 ,又包含着各种代码 ,其中最重要的文学代码有“性格代码”、“背景代码”和“情感代码”三种。这就决定着文学符号又是一个具有着强烈的自主功能性、清晰的层次性和内在的编码性的有机运作过程。     

符号中的意念世界与抽象系统的符号

符号中的意念世界使得传统的符号形象得到了升华 ,它是极为超前的一种意识。艺术家必须要善于发掘自身的心灵感受 ,从而勇于探索 ,将无意识的情绪反映到作品的符号中去 ,使作品更富有意念的内涵 ,并具有初观莫测 ,久视弥珍之感。     

黑、红、黄三原色与凉山彝族文化

凉山彝族人民在我国古代五行色彩的基础上，在数千年历史的变迁与生活实践中，以丰富的想象力和卓越的创造力，通过认真反复地梳理，将神秘的、跳跃着生命的、传统的黑、红、黄三原色，确立认同为本民族的信息纽带和标志符号，并以此如实地传达出这个族群的色彩信息，表达了他们在不同时期的各种感受和情绪。     

消费行为的网络分析——以关系为分析单位的网络分析法构架

网络分析法在认识论和方法论上有其独特之处,因而在分析消费时表现了其特有的优势。网络分析法是分析消费符号互动、社会互动、社会分层和社会认同等社会学的一个非常有潜力的视角或是理论范式。     

原生态舞蹈与原始宗教崇拜——舞蹈文化艺术的发展与终极追求

舞蹈与宗教的关系紧密并历史久远,原始宗教崇拜与原生态舞蹈在"万物有灵"的图腾崇拜中,相互依赖与共生,原生态舞蹈又在原始宗教崇拜的演变中逐渐地摆脱功利和实用而发展成熟。现在,导致原生态舞蹈发生的种种因素,虽经漫长的发展历程却并未消失,原始宗教崇拜演变的影响也并未终止,而是深深地积淀在当代的舞蹈文化艺术中,并对舞蹈文化艺术的发展产生着潜在而巨大的影响。坚持用唯物史观分析和研究这一特殊的历史现象,了解舞蹈文化艺术历史的进程及其发展规律,更好地认识其今天的发展现状,继承和发扬各民族优秀的舞蹈文化艺术遗产,探求人类精神文明的真谛。     

消费符号下的双重隐喻——女性时尚杂志广告的意识形态分析

在消费主义的热潮下,当今热销的女性时尚杂志在广告商品信息的同时,自身也作为一个巨大的消费文本传递出“建构的意义”,即传统根深蒂固的父权制性别成见与正在进行中的时尚性消费主义,这二者作为时尚杂志这个巨大消费符号下的双重隐喻,通过深层意义的建构,被置于时尚杂志内部。     

中国现代诗化小说与阿尼玛原型

废名、沈从文、孙犁和汪曾祺等中国现代诗化小说家都善于在作品中塑造美好的青年女性形象。这些女性形象是作家内心阿尼玛原型的心理投射,也是中国传统文化"女性崇拜"意识的现代体现,更是诗化小说家的人生理想和文学理想的寄托。