从战争工具到战略符号的军事技术

充当战争工具是军事技术实现价值的主要方式.作为工具的军事技术可用于达成政治意图和战略目标、构建战场格局并获取胜利、拓展战斗能力及杀伤效果.军事技术由战争工具上升为战略符号,是战略意义超越军事价值的结果,必须满足战场实践、战争模拟、技术前景等方面的基本条件.核技术引发的战争困境和军事技术发展的逻辑导致政治对军事技术战略价值的认可.信息技术的符号价值,通过形式化体现战略动向、具体化表达战略内涵、动态化解释战略外延得以实现.     

平面设计中的符号艺术与表达——以民族图案的应用为例

民族图案符号在平面设计中有较高的应用价值,具有互动性、将传统与现代相结合的特点,可丰富平面设计的创新视角,指导着平面设计的实践.但目前在平面设计的具体运用过程中却存在着不能准确地把握符号所表达的文化意蕴、过分追求设计的国际化等问题,要解决这些问题,必须将民族图案的形与意融入平面设计中以传承民族文化,而且要在设计中采用比喻、象征、联想等修辞手段以优化民族图案符号的表达形式,使作品的表现更为完美准确.     

红色符号原理的理论构建与机理分析

在高度符号化的时代，红色文化作为社会主义先进文化的重要组成部分，其崇高精神的传播需要依靠具体符号的表征即红色符号来完成。基于红色文化史实的红色符号，是促进红色文化有效传播的载体，它不仅是中国共产党革命史的凝练表达，更具有国家意识形态与革命符号属性。从符号学角度对红色符号进行理论阐释，可以明确红色符号的“能指”与“所指”。红色符号依靠“能指”表征红色精神，唤醒红色记忆；借助科学技术形成红色拟象，创设出虚拟的红色革命情景引发情感共振；以介体的形式发挥作用，传达社会价值导向。红色符号融入日常生活中，在浸润式思政教学、红色旅游资源的保护与开发以及红色文创产业发展方面发挥着不可替代的作用。     

民主革命时期的“二七”纪念与“二七”符号塑造

中国共产党历来重视革命节日纪念与政治符号建构。京汉铁路工人大罢工惨遭北洋军阀武力镇压后，国共两党以“二七”代指这一事件，并赋予其“打倒军阀”“打倒帝国主义”的内涵，建构了“二七”符号。在北伐前后的“二七”纪念中，“二七”成为宣传国民革命、动员社会民众的政治符号。大革命失败后，国民党通过对“二七”史迹的重新刻写，意图独占“二七”符号的解释权，利用“二七”纪念进行党化教育和反共宣传。中国共产党依据史实对国民党的舆论欺骗进行了驳斥，并通过“二七”纪念重塑了“二七”符号的意义，使其成为自身革命象征和政治认同符号，为夺取民主革命的胜利作出了重要贡献。民主革命时期，国共两党对“二七”符号的建构与重塑、操纵与运用，既是两党关系演变的反映，也是两党宣传能力和动员技术差别的体现。     

我们今天需要怎样的娱乐

正娱乐是人类的天性。不只是人类,动物界也具有娱乐的天性——无论是家庭宠物如猫仔、狗仔,还是野生动物如虎仔、熊仔,都是伴随着嬉戏、玩耍而长大的。而作为智能生命的人类,则似乎要比其他生命体拥有更持久、更强烈的娱乐嗜好与倾向:为了满足儿童玩耍、娱乐的需要,人类甚至发明了五花八门、形形色色的玩具,构建了迪斯尼、方特欢乐世界等各类游乐园,并形成庞大的产业;而成年人的娱乐形式和项目则要更为丰富多样。可以说,对娱乐的需求几乎伴随着人的一生,也伴随着人类的发展历史,只是不同年龄、不同时代的兴趣点和娱乐方式不同而已。     

名人的师生恋

菁菁校园中．少男少女们除了与同学朝夕相对外．接触最多的便是老师。老师热忱的教导与关心常常带给学生许多幻想、崇拜甚至是喜爱．一个不能回避的现象——师生恋．也应运而生。     

视觉表征中的大学形象宣传片研究——以吉林大学珠海学院宣传片为例

本文从符号学及相关内容的视角对大学形象宣传片进行个案分析,探究图像或其他传播符号所隐喻的传播意图,并在此基础上对高校宣传片提出一些意见与建议,旨在为中国高校形象宣传片提供一种符号表征分析、建构的方法论,希望能起到抛砖引玉的作用,并能对以后的高校形象宣传片的符号表现提供更多的思考路径.     

从理据看语言符号的任意性

语言符号的使用主体是人类,任意性和理据性都是相对于人的感觉而言。语言符号具有任意性,但是理据性的客观存在不可否认。本文拟理清语言符号的理据性和任意性的不同作用层面来加深我们对语言符号任意性的认识。     

基于符号互动论视角浅析都市剩女现象

随着社会的发展，“剩女”这一名词的提出不仅代表着一种符号文化，还形成了一种现象。本文主要通过符号互动理论，从社会，家庭，甚至个体本身浅析了剩女形成的影响因素。