论五四前后的民族主义思潮及其特点

受第一次世界大战的影响,形成于清末民初的中国近代民族主义在五四前后有了进一步的发展,首先是民族自决思潮的兴起,其次是经济民族主义的兴起,再次是文化民族主义的兴起.与清末时期比较,五四前后的民族主义具有以下三个特点:一是民族主义与世界主义之互动;二是民族主义的现代性拓展,三是参与民族主义运动的阶级和阶层更加广泛.     

20世纪之于中国意味着什么

走过60年，回首100年。20世纪之于中国究竟意味着什么？有人说，与充满矛盾的19世纪相比，20世纪是一个斩钉截铁的世纪，从第一次世界大战到苏联解体、东欧剧变，这是一个由危机、战争和革命主宰的世纪。     

杜亚泉东西文化调和观的形成

第一次世界大战的负面影响及其引起的东西方人们对欧洲文明的不信任感刺激了因民族危机而试图从西方寻求救国出路的杜亚泉,他客观对比中西、冷静反思传统,进而提出了东西文化调和论。     

杜拉斯作为一个情人的历史

1936年，法学界泰斗史尚宽在他的《劳动法原论》中指出，劳动法的目的是劳动力的人格化。在此之前，第一次世界大战结束后成立的国际劳工组织在其成立宣言中也宣称，劳动力不是商品。     

明治前夕日本国家发展观的转变

自被迫开国始 ,日本被纳入到近代国际体系中 ,与西方构成了一对矛盾统一体。统一体的复杂互动对日本向现代社会转型起着决定性影响 ,因此 ,日本之发展取决于其对西方做出何种创造性回应。经过主体自身痛苦、曲折的选择 ,日本终于较快地走上了主动开国之路。     

齐默尔默电报泄密与美国参战--试析一战后期美国缘何参战

第一次世界大战后期 ,美国缘何参战 ,众说纷纭。“齐默尔默电报泄密事件”可谓与“无限制潜艇战”同样被认为是美国对德宣战的重要导因 ,文章根据一些史实资料从多角度再做分析 ,进一步加深对美国参战因素的再思考     

打仗拼的是文化

军事文化揭示的是,一个国家面对当前或未来挑战时,所做出的军事反应。当一个国家面临严峻的安全挑战时,能否有效地实现国家安全目标,是检验军事文化先进或落后的重要标尺。最怕军队有文化古希腊的亚历山大能够打败天下无敌手,靠的不是人数众多的军队,也不是璀璨文明的力量。恰恰相反,波斯帝国和古印度的文明并不比古希腊落后,他们的军队也多于亚历山大,但     

真正的朋友

在第一次世界大战的一次战役中,当一个战士看到他终生的好友在炮火中倒下的时候．恐惧占据了他的整个内心。敌我双方正在激烈交火,急风骤雨式的子弹呼啸着穿过头顶,战士们被死死困在战壕里,动弹不得。战士问中尉,他能否跃出战壕把自己倒下的同志救回来,这需要进入敌我战壕之间的“死亡地带”。     

北伐前夕中国政治中文武关系的变化

第二次直奉战争之后,"偃武修文"呼声高涨.在地方政治层面,"文治"倾向表现明显.中央政府也采取措施,恢复"文治".不过,对于北伐前夕北方军阈统治区域内文武关系的变化,尚不宜估计过高.军阀标榜"文治",在很大程度上只是一种姿态.在实际政治操作中,主张"文治"的人往往是将实施文治的希望寄托在具有"文"的色彩的军阀身上.中国政治因此出现了相当普遍的军阀政客相互为恶的局面.与北方形成对照,南方国民政府统治区域内则出现了顾维钧所说的"文武合流"的重要变化,"民军"、"党军"乃至"国军"的概念被慎重提了出来,"文治"开始有了某些实质性内容.国民革命军北伐能够以少胜多、以弱胜强,应该能够从这一差别中获得部分的解释.     

"五四"至抗战前夕的安徽报业

"五四"至抗战前夕安徽共办有报刊300余种.本文以安庆、芜湖、蚌埠、合肥四地报业为重点,评介其主要报刊,并对有关重要报刊做适当考证.