现代性概念对20世纪历史编纂学的意义

历史学家借助历史范畴或概念整理 ,编排和解释历史事件。“现代性”概念是 2 0世纪历史编纂学的核心范畴 ,它指出了大多数国家 2 0世纪历史发展的目的。本文讨论了“现代性”作为人类社会文化发展的一个阶段的特征的内涵及其对 2 0世纪中国历史编纂学的意义     

试论西部女性在大开发中的特殊作用及其发展之路

本文从女性生理与心理特性、传统文化及现实状态入手，分析了西部女性在２１世纪知识经济时代和西部大开发中的特殊作用及发展之路。     

"古,当观于其变":刘熙载的艺术发展论

艺术发展是文艺理论的一个重要问题 ,对此 ,晚清学者刘熙载有较为清醒的认识。他强调文艺的时代性 ,重视在用古中变古 ,坚持个人在文艺发展中的创造作用。这方面 ,他继承和发扬了前贤文艺理论的优良传统 ,又提出了自己的精辟见解。     

选留:文化洗礼后的社会发展需要--彝族神话毁灭与再生研究之二

在彝族毁灭与再生的神话主题中，有关选留人种的母题，主要出现于洪水神话文本之中，反映了一种对文化的选择，这种选择是彝族先民社会发展的需要。     

关于加强大学生党员发展工作的几点思考

加强大学生党员发展工作 ,是高校各级党支部组织义不容辞的职责 ,更是党支部务政工干部的光荣而艰巨的政治任务。思想认识必须到位 ,早期培养必须抓好 ,发展质量必须确保 ,教育管理必须严格 ,监督领导必须加强。     

历史视野与美学视野的融合--建立当代文学文本解读学的理论构想

本文通过对中国古代和西方现代文学接受理论的比较分析,认为,中国传统文论和西方现代的接受理论在探求文学文本意义上有着两种决然相反的思路一是对作者之本意的执着的探求,一是对读者在解读文本过程中的主观能动性的张扬,这两种理论都有片面性.由此提出了建立当代文学文本解读学的理论构想以马克思主义文学理论为指导,适当借鉴中国古代文论和西方文论的合理的有价值的成果,加以整合,从而形成具有较大包容性与科学性的文学文本解读理论,即注重历史视野与美学视野的融合.     

关于心理辅导若干问题的初探

是否科学地认识心理辅导工作在学校教育的地位和作用 ,关系到学校科学育人的整体工程。本文从心理辅导的内涵、地位和作用 ,具体分析了心理辅导对学生人格发展的促进作用     

《伍子胥变文》的历史真实性及价值取向

伍子胥的事迹最早出现在<左传>中,<左传>到<伍子胥变文>,是从史书到文学作品的改变,伍子胥则由历史人物变成了文学作品中的艺术形象.本文以<左传>为本,兼及其他文献,探讨<伍子胥变文>的历史真实性.文章认为<伍子胥变文>的内容许多与历史事实相违或为史实所无,至多算是七虚三实.作者突破了忠君观念和家族血缘观念的藩篱,以正义和道德作为评价人物的唯一标准,美善击败丑恶、弱小战胜强暴是作家构思文学情节的尺度,作者的价值取向非常明确.     

中国国际竞争力的现状、演变与发展战略

回顾和综述了经济学关于竞争、竞争力与国际竞争力的基本理论，以供我 国当前关于产业垄断与竞争的争论参考。介绍并分析了有关国际权威组织对中国国际竞争力 的最新评价结果，指出了中国在国际竞争力主要决定上存在的问题，提出了面向WTO的中国 国际竞争力发展战略思路。     

从英译《荷塘月色》看译者的翻译美学思想

以《荷塘月色》的英译文对原文中单个词语的翻译为例，阐释我国著名的翻译家杨宪益夫妇的翻译美学思想：要以忠实的翻译“信”于原文的意思、原文的历史文化；翻译作品可以多一点异国情调，因为翻译毕竟是翻译。这一思想给我们的启示是：只有精通原文的精神内涵，精通原语和译语的历史文化才能译出千古传诵的译文。