现代性、反现代性与《边城》中的金钱意象

在沈从文的《边城》中，金钱、货币、与金钱有关的事件以及围绕金钱所展开的商业活动被刻意地反复书写，体现了沈从文从金钱视角对现代性问题的思考，从而使得与金钱有关的主题成为《边城》中的核心主题。沈从文意识到资本抽空了人与人、人与自然、人与土地之间的诗性关联，导致人、自然、世界的祛魅和空间的均质化。而通过有意识地将金钱从一种等价交换的抽象物还原为一种象征交换的礼物，以及对由资本所带来的同质性空间相反的异质空间的书写，沈从文表明了他对建立在资本原则上的现代性观念的批判立场。     

市场经济道德问题研究综述

近年来，学术界关于市场经济道德问题的论文可谓汗牛充栋，现摘要综述如下。（一）市场经济界说。研究市场经济道德的首要问题显然是：何谓市场经济？这是个跨学科难题。围绕这个难题，争议颇多。一种观点叫做“同一概仿论”，认为市场经济与商品经济是同一概念。在这种观点看来，商品经济既可以定义为“为了交换而发生的经济”，也可以定义为“市场配置资源的经济”：前者是以经济运行的目的特征为根据的定义；后者是以经济运行的手段特征为根据的定义。因此，商品经济与市场经济不过是同一种经济形态相对不同对象来说的不同名称：商品经济…     

试论比较优势决定的等价交换区间

本文认为,价值本身就具有不确定性,因而商品之间的等价交换难以被精确确定,继而无法得知;等价交换表现为一个区间的概念,这一区间由比较优势决定;在这个区间内波动的其实就是商品的价值,而不是价格。     

时下网络经济违反等价交换原则

在去年夏天，正当网络经济、新经济炒得最热的时候，我写了一篇文章“从生产资料价格上涨看中国经济特点”，发表在《中华工商时报》上。我在这篇文章中明确提出：还要重视“旧经济”。当时，舆论狂炒高科技、新经济、互联网和风险投资，有人甚至提出这样的问题：新旧经济谁强谁弱？面对这股新经济热，我根据去年上半年的情况，向人们冷静地指出：当前中国价格涨得凶的却是最基础的产品--生产资料，而高科技一类的产品价格却在呈不断降价趋势，互联网甚至只赔钱而不赚钱。这说明人们最需要的还是与吃喝拉撒睡有关的工业产品和生活消费品，这一类产品对于像中国这样的发展中国家并不是已达到多么富足的程度，而是市场十分脆弱，价格波动剧烈，并且具有实实在在的经营空间和利润空间。     

社会主义市场经济与精神文明建设理论研讨会概述

金秋十月，四川省社会主义社会辩证法学会在西昌市召开研讨会。与会者围绕社会主义市场经济与精神文明建设这一主题，进行了广泛而深入的讨论。一、关于社会主义市场经济与精神文明建设的关系问题与会同志认为，社会主义市场经济条件下的精神文明建设是一个崭新的课题，机遇与挑战并存。市场经济对于精神文明建设具有正负效应，正效应需要充分肯定，负效应也不容回避。现阶段精神文明建设的"爬坡"与"滑坡"之争，就与人们对社会主义市场经济对精神文明建设的影响的估价密切相关。从现象上看，既有"爬坡"也有"滑坡"，但目前发展社会主义市场经…     

关于等价交换几个问题的思考

等价交换或价值规律 ,是人类社会生产力展到一定水平的社会规律之一 ;本质上代表了社会上绝大多数人的根本利益 ,具有平等性、合理性、科学性 ;但是 ,不同社会制度 ,可以为不同的阶级所用 ,从而其表现的样式和产生的结果则具有很大的乃至本质的不同。     

经济交往与世界体系 --沃勒斯坦世界体系理论的哲学评析

沃勒斯坦运用马克思世界历史理论分析资本主义世界体系的形成和发展有其深刻的理论和现实基础 ,他敏锐的意识到世界体系形成的根本原因在于“不等价的交换”这一经济交往的事实。但是 ,沃勒斯坦把世界体系的所有联系都纳入经济联系 ,用“不等价的交换”代替其他社会交往并加以绝对化 ,以及他对社会矛盾和国家、阶级起源的理解都与马克思主义有着本质的区别     

交易为何双赢

按照传统的说法,交换是等价交换,即等量劳动的交换。按这种解释,交换就是包含等量劳动的不同物品交换,互通有无。但是,这种理论又无法解释许多现象。一个美声歌手,不仅嗓子要好,还要经过严格的专业训练,但门票只卖到180元。一个通俗歌手,只要有个好嗓子,不识简谱都没关系,门票可以卖到500元,甚至更多。难道通俗歌手唱一支歌的劳动量,是美声歌手的3倍吗?年轻人愿意用半个月的工资买500元的票,去听通俗歌手唱歌,一个与年轻人赚同样工资的中年人,则认为绝时不值。他们两人做同样工作,付出的劳动量一样,怎么在交换听歌权时不一样?看来,这种对交…     

比较优势理论与商品的等价交换机制

商品的等价交换理论与贸易双赢论并不冲突。西方经济学Edgeworth Box对贸易双赢的解释是错误的。根据比较优势理论,可以合理地阐述清楚商品的等价交换机制,证明商品是以社会一般的简单劳动为基础,进行等价交换。     

论价格的契约本性

等价交换既是道德原则,又是价格规律:就其自身来说,并不具有必然性,而只具有应然性,因而属于道德原则范畴；就其具体实现来说,则可能既具有应然性,又具有必然性.自由竞争条件下的商品价格等于边际成本——亦即等价交换——具有必然性,因而属于规律范畴,可以称之为等价交换规律:等价交换是自由竞争的价格规律.反之,垄断条件下的商品价格势必远远高于边际成本——亦即不等价交换——具有必然性,因而也同样属于规律范畴,可以称之为不等价交换规律:不等价交换是垄断价格规律.